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第六十七章 埋下一顆大雷(二合一)-《問鼎十國》


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    成都府衙。

    楊尙謙卑地跪伏在堂下。

    “外臣楊尙拜見天朝皇帝陛下,愿皇帝陛下萬壽無疆。”

    楊尙就是大理楊家的族長,大理白族是第一大族,段家、高家、楊家、董家都是白族人。

    而楊姓在白族中占據了足足三成人數,當年南詔高級官員有兩百余人,楊姓就占據了五十三人,南詔德化碑上二十個人物,姓楊的就有十一個。

    也是因為如此,楊家不管在之前的南詔,還是現在的大理,地位都很尷尬。

    楊家強嗎?

    強,但真正攀頂的卻沒幾個。

    就是因為楊家太強,不管是當年的南詔王還是現在的大理段家皇帝都不能不用楊家,也不敢重用楊家。

    段家皇帝不是沒有想過聯合楊家對付高家,但是真的搞定了高家,楊家誰來對付?

    高家的崛起是因為從龍,開國功臣,崛起也就二三十年的事情,沒有什么根基。

    楊家是強了幾百年的大族,真要讓楊家崛起,段家能不能當皇帝都難說。

    故而并非段家不知道用楊家來對付高家,而是不敢。

    直到中原的插手,段家才敢與楊家合謀。

    畢竟唯有中原,才能壓得住高家與楊家。

    “免禮,看坐!”

    羅幼度示意楊尙入座,暗自好笑:大理的高家、楊家都在聯系自己,賣國賣地飛起。

    唯獨段家一點表示都沒有。

    是因為不想表示,不想抱中原大腿嗎?

    不,是因為沒資格。

    高方奈何不得楊家,還奈何不得段思聰?

    這回到大理便將段思聰變相軟禁了。

    楊尙不敢正視上首的中原天子,瞄了一眼,正襟危坐。

    羅幼度道:“朕已從馬帥口中得知令郎在東川郡一事上的配合,朕甚是欣慰。對于高家,朕并不信任,東川礦場的運作,還得你們楊家,擔待一二。”

    楊尙高聲道:“外臣必不讓皇帝陛下失望。”

    他說著起身帶著幾分謙卑地拜服于堂前,道:“外臣雖遠在南疆,卻酷愛中原文化,向往天朝上國之繁華,年少志愿便是入中原求學。若唐玄奘一般,向中原求得孔孟經典。只是家國動蕩,不便遠行。現有一子,叫楊允仁,與外臣一般,癡迷中原文化。不知可否隨陛下如中原求學?”

    楊尙言語中透著對中原的崇拜,對中原的向往。

    羅幼度心領神會,他想到了當年的南詔王皮邏閣。

    隋末唐初洱海地區有六個實力較強的小國,分別被六個國王統領,被稱為六詔,分別是:蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。其中蒙舍詔在諸詔之南,稱為南詔。

    南詔之所以能夠崛起,一統六詔,便是因為皮邏閣不斷地跪舔大唐。從而得到了大唐的支持,一統了六詔,才有了南方一霸。

    楊尙如此謙卑,想必所謀甚大,大有可能想要成為第二個皮邏閣。

    畢竟南詔國滅,最先崛起的就是楊家人。

    楊干貞建大義寧國,但為段思平所敗。

    羅幼度道:“難得楊公如此向往中原,朕準了。朕不但要滿足令郎的愿望,楊公向學之心,朕亦要滿足。回京之后,朕會從中原擇飽學之士入大理講學,并整理孔孟經典送往大理。此外朕特許大理學子入成都,甚至入京求學。”

    楊尙一臉大喜,道:“如此我等偏遠南荒之人,亦能學習孔孟圣人之言。陛下仁德,光照千古。”

    羅幼度、楊尙圍繞這方面略作商談,定下基調。

    楊尙需要得到中原支持,增加自己的影響力,從而達到不可告人的野心目的。

    羅幼度需要通過楊尙在大理宣揚中原文化,達成思想上的大同。

    各取所需。

    正好羅幼度本就打算利用諸葛亮的影響力做文章,打入大理百姓的信仰。

    現在好了,左手孔孟,右手諸葛亮,給大理來一場精神靈魂上的洗滌。

    楊尙未必就看不出羅幼度的野心,但是哪有什么大局為重。
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