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    羅幼度的話仿佛當頭棒喝一樣，郭榮雙眼透著狂喜，然后用不可思議的目光看著羅幼度，說道：“你就不怕遭受天譴？”

    羅幼度個人對于佛道之辯，并沒有帶有色目光。

    說佛教藏污納垢的，道教就真的天真無邪？

    李唐時期的道教骯臟成什么樣子了！

    但是道教與佛教最大的區別在于思想的正確性，道教追求修身養性以求長生，活好活壞都是自己的。有本事的如孫思邈、張三豐、陳摶這樣的，活個百十余年，萬人敬仰。沒本事的修著修著就把自己毒死了，害不了多少人。

    佛教不一樣，他們深入民眾，拉著一個個信徒說救贖，讓人拋家棄子，斷七情六欲，斬紅塵是非，有違人倫大道。

    道教不論發展的好壞，他對社會的危害是有限的。

    佛教的什輪回之說，禁欲、教導世人再惡的人只要放下屠刀就能立地成佛。

    這一切都會給社會帶來不可估量的傷害，尤其是人力為上的封建時代。

    同樣的傳道，道家千萬信徒，依舊該干啥干啥。反之佛教信徒越多，對于社會的危害就越大。

    所以好的道家天尊受萬眾敬仰，以思想德行，造福百姓。而妖言惑眾的妖道，最多也不過是騙取錢財。

    而佛教不管的盛世還是亂世，不管是高僧還是妖僧，他們的存在都一定程度的給天下帶來危害。

    更別說寺廟占地自居，不事生產，不納貢不交稅等惡劣舉動了。

    這也是為何歷史上會有三武一宗滅佛的重大歷史事件發生，這一切都是佛教自找的。

    佛家本在唐武宗時期遭受了滅頂之災，然在五代十國這動蕩之際，又開始死灰復燃了。

    因為戰火頻繁，剽悍武夫幸全于刀鋒之下，經過洗腦都以為是佛祖保佑，齋僧禮佛。更可氣的是殺人如麻的屠夫，堂而皇之以佛事以求解冤贖罪，然后該殺殺，該搶搶，反正只要放下刀就是佛。

    奢靡無道的亂世帝王們這輩子享樂不夠，幻想來世享樂，乞靈于佛以自保，禮僧拜佛，廣建寺院，其中更有狡黠者利用佛教來麻醉人民，以維護統治秩序，致使佛教于亂世中大興。

    破敗的中原，佛教異常的興盛。

    這種情況，不對佛教動刀，什么時候動？
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