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    西土百姓信奉瑤池圣母乃悠久傳統，更不用說許多修仙宗門便是尊奉瑤池龜山仙母為祖師。

    只是在趙黍看來，百相王此舉更多是為針對西土豪強大族而來。他號稱昆侖洲勇武第一，但治國理政并非單憑勇武，西土豪強人心不附，迫使百相王只能重用戎狄。

    然而戎狄風俗與久受王化的西土不同，如此難免沖突頻起，輕則法令不彰、稅賦難征，重則爆發民變。

    加上天夏朝以來仙道大昌，西土各家修仙宗門與凡俗往來，紅塵內外糾葛甚深，豪強大族遠不止是固守塢堡莊園，還得到修仙之人庇佑，明里暗里與百相王形成對峙之勢。

    最終雙方矛盾難以化解，到了兵戎相見的程度。西土仙道各宗也曾聯手一同，奈何百相王強悍非常，可謂是戰無不勝、攻無不克，西土各宗無一是他對手。

    既然雙方撕破臉皮，百相王也不再忌憚，干脆大舉傾覆西土仙道各宗，帶領戎狄殺戮修士、攻占道場。

    西土仙道各宗因此一蹶不振，有些宗門干脆就此覆滅，哪怕是沒有直接與百相王敵對的仙道宗門，比如鳳鳴谷，也同樣遭受波及。

    百相王如此作為，使得許多修士直接逃離瑤池國，或者是化明為暗，借人煙市井為掩護，與各地豪強大族一同周旋游擊。

    盡管無人敢質疑百相王的勇武權威，但瑤池國經歷了幾次三番的動蕩之后，國力大為衰敗，百相王一人雖強，可是在五國混戰的時候，他也照樣分身乏術，哪怕為了應對各處戰場，不得已疲于奔命，而國內治理更是一塌糊涂。

    盡管百相王嘴上不愿承認，最終還是要順從大勢，承認西土豪強大族在本地的勢力，以此換取他們歸附效忠與提供稅賦。

    后來百相王選擇聯姻的方式，迎娶了幾家大族女子，以此大致掌控瑤池國，但他最為信任的部屬，依舊是來自西荒群山與流沙之地的諸戎。

    在東勝都劇變之前，百相王已經開始著手安排，讓自己代替瑤池圣母，要西土百姓將自己奉為神明，以香火供奉，而且大肆修造神殿與宮室。

    將活人奉為神明并加以奉祀，此舉可謂荒唐無比，但百相王此舉或許是為了更好聚斂人力物力，鞏固自己權威。

    可是在地肺山一役，百相王被趙黍斬斷右臂，此事后來為瑤池國百姓所共知，這里面說不定是何輕塵刻意派人散布消息所致，就是為了動搖人們心中百相王勇悍無敵的印象。

    百相王被斬斷一臂，也不得不休養生息多年，到了他那種修為境界，手臂被斬不止是形體傷損，也是根基受到重創。

    為了專心修養，百相王將許多政務都扔給自己提拔的幾位幸臣。這些幸臣治國理政的能耐不大，但是借機斂財的本事卻不小。

    結果就是國事日益荒廢，而瑤池國稅賦繁重到了無以復加的地步，迫使各地豪強大族再度舉兵作亂。

    何輕塵在世時，也暗中派人與這些西土大族聯絡，從而使得瑤池國陷入內亂，以此成功牽制住這西方強鄰。

    如今有熊國覆滅九黎、收服東土，任誰都看得明白，下一個就要對付瑤池國。

    偏偏這幾年百相王經常閉關不出，這就給有熊國逐步向西蠶食的好機會，有些西土大族干脆改旗易幟，甚至主動將子侄送往帝下都。

    而在收服東土三年之后，有熊國正式開始征調大軍兵馬，向西討伐瑤池國，并且拿出“誅暴平戎”的大義名分，立刻獲得瑤池國各地百姓響應。

    除此以外，還有許多早年間逃往有熊國的西土修士參與其中。他們或是為報仇雪恨，或是見識到赤云都歸附之后大獲封賞，想要重振宗門傳承。眼見瑤池國敗亡在即，趁此機會，紛紛投身軍中效力。

    如此一來，有熊國的攻勢堪比摧枯拉朽，有些西土義軍甚至沖得比有熊國大軍還快。

    面對此等情形，效忠于百相王的戎狄諸部也心生退意。他們對瑤池國本就不曾懷有家國之情，既然這片地界守不住，大不了退回西荒群山或者流沙之地。
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