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    搜魂之法最初來歷如今已不大可考，即便是天夏朝時大舉搜羅仙經法訣的崇玄館，也沒有考據出搜魂之法是哪位仙家所創。

    過去甚至一直有個說法，那便是搜魂之法來自于久遠前某位邪修大能，抓住其他修士之后，用搜魂之法逼問仙法功訣，過程極其痛苦，如同千萬把利刃在神魂中刮過。

    在很長一段歲月中，各類搜魂之法也被視為左道邪術，但是架不住一直有人施展運用，并且不斷加以改良，也漸漸被玄門修士接納。

    以至于青崖真君煉制的大明寶鏡，本身也有照攝形神、搜檢魂魄之功，并且不會損傷受術之人。

    話雖這么說，但搜魂之法仍舊備受忌諱，畢竟無緣無故，誰都不想自己過往一切被外人所知。

    而且承受搜魂之法者，必須要解除自身防備。在這種情況下，搜魂之法一旦變成沖擊神魂的殺伐之能，受術者很可能會當場魂飛魄散。

    修仙之人境界越高，魂魄越發牢固，結化胎仙之后更是魂魄完全凝煉，通常情況下，搜魂之法難以建功。

    一般而言，只有完全被制伏，才有施展搜魂之法的機會，而多數宗門傳承也將搜魂之法列為禁術，若非師門尊長準許，不得修習，更不得隨意亂用。

    倒是吞巖主如今這種狀況，形神與山川地脈融為一體，幾乎沒有自保之力，也無法自行脫困而出，面對搜魂之法也難以反抗。

    吞巖主顯然清楚自身處境，所以孤注一擲，干脆放任趙黍施為，以求自證清白，換取一線生機。

    和若木借助永翠神樹根連千里、默然觀照南土萬物不同，吞巖主在過去漫長歲月中，大多數時候都在沉睡。

    巖豨這等洪荒異種，生機強旺，哪怕是最弱小的族裔，只要不遭外劫，壽數也在三百年往上。可相對應的，巖豨一生中大半歲月都在沉睡，尤其是在吞食金鐵礦物之后，必須要鉆進洞窟中沉睡數月乃至半年。

    趙黍借助大明寶鏡施展搜魂之法的同時，也發現巖豨這種嗜睡本性，是一種另類的修煉之法。

    巖豨沉睡之時，形神與地脈隱隱共鳴，生機蟄伏內守，暗合神氣抱一成丹的功夫，與葛仙翁所傳人身丹鼎妙法不謀而合，只是遠沒有葛仙翁所傳那般精深。

    不過具體修持運用嘛……說得好聽叫“剛健質樸”，說得難聽就是“粗糙簡陋”了。

    有趣的是，這種修煉功夫不是誰傳授給吞巖主和巖豨族的，就是它們的天賦。換句話說，巖豨可算是生而知之的靈瑞之獸了。

    由于吞巖主幾乎大半歲月都在沉睡，所以它的過往經歷并不豐富，就算帶領同族遷徙至南土安居，被凡人奉為吞巖主，與信眾的往來也是少之又少。

    而且正如若木所言，那些尊奉吞巖主的信眾根本談不上虔誠，種種供奉舉動，就是一心為了巖豨排泄出的靈巖髓，與圈養無異。

    這種經過巖豨神異之身煉化的天材地寶，妙用非凡，吞巖主的信眾用此物與其他部族往來互易。

    過去確實有些不長眼的家伙打算捕獲巖豨，結果觸怒護短心切的吞巖主，一頭宛如山峰的洪荒巨獸出手，引動山崩泥流，自此打出了赫赫威名，后來便被奉為九尊神之一。

    如此看來，吞巖主確實并無大過，甚至說得上是溫順了，哪怕是報復之舉也難以追究。

    目睹了吞巖主過往，趙黍不禁在想，人道昌盛，固然要與天地萬類相爭，但一味搜刮，窮竭山川物類，注定也不得長久。除非是求證仙道，否則世人依舊不能超脫于這方天地。

    妖物邪祟應當退避，然而對于并無大過的異類，恐不宜大開殺伐。在如今趙黍看來，仙道貴生之義，非止是貴一己之生，玉清神母以身補天，也不光是庇護了凡人，還有塵世間蕓蕓眾生。

    心念及此，趙黍便不打算對吞巖主趕盡殺絕了，只是對它還要多加一番考驗才行。
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