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    “玉琮？”夏黃公接過端詳片刻：“當今之世，幾乎沒有以玉琮為形的法器法寶了。我記得玄矩霸占帝下都時，有一伙盜墓賊趁亂掘開了天夏帝陵，其中冥器就有玉琮。”

    趙黍表情有些尷尬：“不瞞您說，我也算是在一處陵墓中找到真元鎖，不過那是大妖為了遮掩洞府修造的疑冢。”

    “玉琮并非是為冥器而設。”夏黃公望向趙黍：“你應該比我更懂。”

    “蒼璧祭天、黃琮禮地，青圭禮東方，赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方。”趙黍言道：“這是法壇所用鎮信，以此贊禮皇天后土五方神祇，按照名位高低，鎮信法儀多寡不同。”

    “不愧是贊禮官傳人。”夏黃公看著手中碧青玉琮：“只是這一枚并非祭禮五氣正色。”

    趙黍說：“真元鎖是用昆侖玉煉制而成，外方內圓，取藏天入地之意。乃是上古仙家為開辟洞天，借其推演洪鈞運轉、天地造化之功，我也曾用真元鎖收納外物。”

    “藏天入地？”夏黃公沉吟一陣：“以玉琮為器，內凝虛空、收納外物，從玄理而言，也說得過去。”

    “我當初開啟洞天門戶，便是依靠真元鎖為鑰，否則光是感應到門戶臨近，也無法將其打開。”趙黍說。

    夏黃公忽然說：“拒絕外人進犯的仙家洞天，為何要留下一個能夠打開門戶的法寶？”

    趙黍聞言雙眼一亮，這話立刻讓他省悟過來：“對啊，如果真元玉府容不得任何外人進犯，那從一開始就沒必要打造真元鎖。”

    過去很長時間，趙黍都以為靈簫就是真元玉府之主，自然完全沒往這方面去想。可他現在知曉，靈簫非是洞天之主，那真元鎖作為洞天門戶鎖鑰，會流落塵世、幾經轉手，這件事情本身就頗值玩味。

    “開辟洞天乃是真正的仙家妙法，但如你我之輩，也能效法一二。”夏黃公言道：“我過去曾參悟過壺天之法，能在壺器之中另開一方小天地。可惜彼時我修為尚且不足，無法長久調攝陰陽，使得氣數失衡紊亂，壺中天地也難以為繼。”

    “壺器盛天地之法？”趙黍說：“我曾經見識過崇玄館以此法修造宮室，外面看上去只有一座宮闕，內里卻是殿室重重。”

    當年在星落郡，梁朔安住于九天云臺上的金頂宮室內中，趙黍也曾見識過內中景象。

    “宮室不過木石死物，廓開上下四方界限，只需符篆陣式充足完備即可。”夏黃公說：“但我更希望在壺天之中凝聚生機，以此栽培草木、養育生靈。”

    趙黍暗自思量片刻，隨后皺眉搖頭：“難，太難了。天地間眾生物類繁衍生殺，可不是但有陽光雨露便能栽培草木。”

    這段日子鞏固修為、溫養胎仙，趙黍才明白生機重新萌發呈露是何其艱難。

    尤其是結化胎仙這一重境界，僅憑埋頭清修是很難勘破的。除了要有充實穩固的根基，以及對天地間生機萌發的領悟，更需要肉身廬舍有煥發新生的巧妙機緣。

    靈簫曾經說過，結化胎仙如同女子妊娠，就像自己把另一個自己生出來。這個過程中再度煥發的生機，乃天地造化之功，只要把握得住，便是長生道基。

    而且只要結化胎仙，肉身煉形易質，成就半仙之體，便會突破凡俗壽限，保養得當，駐世數百載不成問題。

    比如四仙公，在天夏末年便修煉有成，若論駐世歲月，比梁韜還要長久。

    而趙黍煥發生機的機緣不是其他，恰恰是他被真元玉府發出的景震劍光重傷，腑臟筋骨支離破碎，硬是靠著修為根基保住一口氣。

    當趙黍被含元子帶回天城山，安置在萬古蓮池涵養傷勢，那一線生機反倒得以重新煥發，仿佛沖破桎梏般，讓趙黍肉身廬舍由內而外煉形易質，自然而然結化胎仙。

    可以說，這種機緣幾乎不可能重現，哪怕是含元子遲來一步，趙黍沒有得到妥善救治養護，就算勉強保住性命也不能突破境界。

    這也是為何有不少人明明修煉歲月比趙黍長久，卻遲遲不得結化胎仙。

    而為了能夠更好鞏固修為，趙黍還服下了梁韜留給他的九鼎神丹，這讓他的修為法力大有精進，也不必耗費數年功夫溫養胎仙。
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