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    “山川正神、城隍社令、法中將吏……唉，麻煩！”

    昔日奢華富貴的駁馬香車中，此刻堆滿了書卷經(jīng)籍，趙黍面前矮幾上擺了好幾本手抄儀典，大腿上還攤開一份卷軸，手上筆管卻遲遲落不下。

    “遇到難處了？”對面姜茹輕輕端來一杯香茶，小心翼翼塞進(jìn)書卷間的縫隙。

    “我跟你說句實(shí)話吧。”趙黍放下筆：“贊禮官的科儀法事，以天地為盤，五氣羅列五方，華胥國只得昆侖洲東土一隅，氣象不足，很難布置完整格局，為此我必須對原有法儀進(jìn)行大刀闊斧的修改。”

    “如果連你也覺得難，那天底下恐怕就無人能夠做到此事了。”姜茹說。

    趙黍搖頭：“這話未免太過，華胥國之外也有高人，比如上景宗四仙公能夠布下連天鐵障，以天羅地網(wǎng)封鎮(zhèn)孽龍，可見他們對科儀法事也有獨(dú)到見解。何況帝下都乃昆侖洲萬氣承樞、洪鈞運(yùn)轉(zhuǎn)的根本，贊禮官許多科儀法事，都是以帝下都為砥礎(chǔ)，如此方能運(yùn)用皇天后土之力。”

    “這么說來，失去帝下都，你們贊禮官的科儀法事，豈不如房屋失了主梁？”姜茹問。

    “差不多吧。”趙黍敲著案幾：“其實(shí)贊禮官設(shè)下的綱紀(jì)法度，也不是只有一根柱子，五方五德大君都是支柱。只可惜天夏傾覆以來，五德大君的祭祀多有斷絕。這就逼著我要從根基處修改科儀法事。別的還好說，就是現(xiàn)在關(guān)于神祇品秩譜系這一塊，弄得我頭都大了。”

    姜茹熟知趙黍性情，這種時(shí)候任何寬慰都毫無用處，只有讓他自己把個(gè)中繁難說來，方可排解。

    “神祇也要劃分品秩譜系么？”姜茹支著下巴問道。

    “當(dāng)然要。我在《三天九品綱》中，為科儀修士定下品秩，相對應(yīng)的，就必須要為神祇明定階位。”趙黍揉了揉臉：“其實(shí)在天夏朝就有大致劃分，皇天后土位份最高，只能由皇帝親自祭祀，所用禮器規(guī)格，如鼎圭鐘鼓，也是最為繁多厚重。

    其次便是五德大君，除了天夏皇帝每年郊祭五方，也會派出皇親國戚與贊禮官，持節(jié)去往四方首祠奉祀，所用禮器數(shù)量規(guī)格便要減一等，至于帝下百神也是依次遞減。而所謂淫祀鬼神，除了妄作禍福，主要罪名一是不在國家祀典，二是祭禮所用僭越位份。”

    “規(guī)矩真嚴(yán)。”姜茹撅了撅嘴唇。

    “要為天地立心，設(shè)綱紀(jì)、定法度、明次序，肯定要講規(guī)矩。”趙黍說：“如果梁國師就是要做一個(gè)仙家高人，自然是不用講這些規(guī)矩的，可他要開創(chuàng)人間道國，若是沒有規(guī)矩，道國從何而立？”

    姜茹略微遲疑，小心問道：“你覺得人間道國此事，真的能夠做到嗎？”

    趙黍面無表情地反問：“你覺得做不到？”

    “我不是質(zhì)疑你和首座的本事。”姜茹看著周圍書卷經(jīng)籍，言道：“憑借一場科儀法事，就要將天地造化把握在手，這種事任誰也不敢輕易相信啊，這可比拔宅飛升還要不可思議。”

    趙黍先是沉默片刻，隨后解釋說：“首先，用科儀法事統(tǒng)攝天地造化這件事，過去并非沒人試過。但前人要么法儀周全不足，要么修為有所欠缺。如今我與梁國師聯(lián)手，說句大話，古往今來只怕也沒多少人能相提并論。”

    “你這話可算是有些狂妄了。”姜茹笑道。

    “所以我說是大話。”趙黍嘆道：“只是有些事，不能一味效法祖宗前人，昆侖板蕩，應(yīng)當(dāng)思考平亂止紛之法。這人間道國或許是梁國師為求更進(jìn)一步的階梯，對我而言，則是彌平亂世的機(jī)會。”

    姜茹其實(shí)還想問，如果此事失敗，趙黍結(jié)局將會如何。但是考慮到他將全副心思放在此事上，自己還是不要多嘴的好。

    馬車緩緩?fù)Ｏ拢囃庥腥饲皝矸A告：“貞明侯，星落郡守派人來迎接了，您是否要出面相見？”

    趙黍一時(shí)沒有說話，姜茹見他這樣，開口朝外問道：“星落郡守是否來了？”

    “并未見郡守本人親至。”

    姜茹冷哼一聲：“真是放肆！貞明侯奉國主之命開壇巡境，自離開東勝都后，每過一處，皆有地方官長親自迎送。星落郡守如此輕慢上使，是何緣故？當(dāng)年崇玄館來到鹽澤城，本地長官尚且?guī)ьI(lǐng)衙署吏員出門朝拜，莫非貞明侯還不如崇玄館么？”
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