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    金鼎司中，張端景手提青玄筆，在木匣內(nèi)壁書(shū)寫(xiě)符咒，隨后將兩枚仙果放在內(nèi)中。

    “如此便能夠長(zhǎng)保神柯仙果靈效不失。”張端景放下青玄筆，解釋起來(lái)：“若要服食仙果，最好先用純凈朝露將其化為玉液。不過(guò)相比起補(bǔ)益真氣、精進(jìn)修為，神柯仙果最主要的靈效乃是護(hù)持生機(jī)命元、調(diào)和百脈氣機(jī)。

    萬(wàn)一你日后腑臟經(jīng)絡(luò)受傷,    尋常辦法難以治愈，可以先服食一枚仙果，穩(wěn)住生機(jī)氣脈，再徐徐調(diào)治。所以你先將它收好，不用急于服食煉化。”

    “明白了。”趙黍在一旁端詳片刻，將木匣蓋上，又裹了一層符布。

    “我封存仙果的方式，你看懂了多少？”張端景問(wèn)道。

    趙黍回答：“老師您用的是氣禁之法，但不是直接封禁仙果本身清氣流轉(zhuǎn)，而是隔絕內(nèi)外氣機(jī)往來(lái)。與其說(shuō)是禁制，倒更像是結(jié)界。”

    張端景點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，禁制之法與結(jié)界有幾分相通之處，你未來(lái)登壇行法之時(shí)，要記得提前設(shè)下結(jié)界，以防妖邪侵犯壇場(chǎng)。”

    聽(tīng)這話時(shí)，趙黍想到了好幾個(gè)情形，先是自己當(dāng)初在星落郡祭煉金甲符，就曾經(jīng)被現(xiàn)出狐妖原身的姜茹攪擾壇場(chǎng)，當(dāng)時(shí)還要靠趙黍自己臨機(jī)應(yīng)變解決麻煩。

    而另一個(gè)情形，便是開(kāi)壇發(fā)動(dòng)祈禳法儀，結(jié)果遇到楊柳君與儺面劍客，因?yàn)槿狈ψo(hù)持壇場(chǎng)的有效手段，降真館修士被儺面劍客斬殺過(guò)半,    連趙黍自己都險(xiǎn)些亡命壇上。

    科儀法事雖然能夠發(fā)揮出遠(yuǎn)超個(gè)人修為的術(shù)法效驗(yàn)，可是登壇行法的過(guò)程需要高度專(zhuān)注。哪怕是梁國(guó)師本人,    仗著修為精深短暫維持壇場(chǎng)法儀,    卻也被神劍傷到分毫。

    由此可見(jiàn),    科儀法事本身也有兇險(xiǎn)，行法之前必須要做好防備。

    “老師，朝廷對(duì)九黎國(guó)用兵，難不成我也要參與其中嗎？”趙黍試探道：“還是說(shuō)，這是您跟梁國(guó)師商量好的事情？”

    “你為何會(huì)有此等想法？”張端景反問(wèn)。

    趙黍搖頭：“我也說(shuō)不清楚，只是有所察覺(jué)。”

    “如今形勢(shì)，朝廷注定會(huì)對(duì)九黎用兵，有你沒(méi)你并無(wú)差別。”張端景語(yǔ)氣平和：“還是說(shuō)你不想親赴戰(zhàn)場(chǎng)？”

    “不是。”趙黍回答：“若是朝廷有旨意，我定當(dāng)遵循。”

    倒不如說(shuō)，現(xiàn)在的趙黍?qū)τ跂|勝都這個(gè)地方已有幾分厭棄之感。在此地一年的經(jīng)歷，雖說(shuō)趙黍修為法力精進(jìn)不少，但他已經(jīng)積累了太多塵世污濁，難以甩脫。

    “角虺窟封印難以為繼，內(nèi)中角虺妖王即將脫困而出，九黎國(guó)也是為此蠢蠢欲動(dòng)。”張端景言道：“朝廷今番用兵，便是要為日后斬殺角虺做好準(zhǔn)備，但要先將九黎國(guó)兵馬拒之門(mén)外。”

    “角虺窟？”趙黍不解：“斬殺角虺，應(yīng)該也是由老師您這樣的高人來(lái)做,    似乎與我關(guān)系不大。”

    張端景言道：“你可還記得角虺窟的來(lái)歷？”

    趙黍點(diǎn)頭說(shuō)：“據(jù)說(shuō)是一位東海隱修祭出仙家法寶,    裂地成窟，將攻襲華胥國(guó)的雨師妾部與萬(wàn)千蛇蟲(chóng)封鎮(zhèn)內(nèi)中。”

    “年深日久，如今那仙家法寶已經(jīng)與周?chē)酱ㄈ跒橐惑w，封鎮(zhèn)之力自行瓦解。”張端景言道：“只不過(guò)角虺窟一旦重見(jiàn)天日，彼處將成一方福地。而華胥與九黎交界之地，也多有鬼神妖精雜處山林。”

    趙黍聽(tīng)明白了：“梁國(guó)師是打算斬殺角虺后，占據(jù)天成福地，然后讓我去布置壇場(chǎng)？”

    “應(yīng)是如此。”張端景看向趙黍的眼神多了幾分凝重：“不過(guò)，你是從哪里學(xué)會(huì)兵法的？館內(nèi)雖也收納了幾部兵書(shū)，但那不過(guò)是書(shū)上學(xué)問(wèn)。”

    趙黍遲疑不語(yǔ)，他知道自己在瀛洲會(huì)上的表現(xiàn)過(guò)于離奇了，靈簫的幫忙反倒讓他無(wú)法自圓其說(shuō)。

    “你是不是又想說(shuō)白額公？”張端景問(wèn)。
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