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    趙黍與羅希賢還沒看見抱樸亭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見一團(tuán)五色云氣盤旋氤氳，好似華蓋般罩著山頂。山中冰雪輝映生光，照得整座峰巒瑞霞環(huán)繞。

    “不愧是懷英館首座。”羅希賢敬服贊嘆：“五氣結(jié)蓋、瑞霞煥明，能修煉到這種境界，放眼華胥國，一只手也數(shù)得過來。”

    趙黍沉默不語，悄悄發(fā)動(dòng)英玄照景術(shù)，窺見光色流蕩，腦海向靈簫暗中詢問：“你怎么看？”

    “觀此氣象，張端景雖未證長生，卻也內(nèi)結(jié)胎仙、煉形易質(zhì)。”靈簫說道：“羅希賢不明玄妙，這五色云氣并非華蓋，而是胎仙出竅的護(hù)法云座。”

    “胎仙出竅？”趙黍有些沒聽懂。

    “身中百神存想功滿，隨真氣匯集黃庭，結(jié)成胎仙。”靈簫言道：“修為至此，肉身廬舍已漸脫陰濁凡質(zhì)，欲再進(jìn)一步求證長生久視，有兩條路可走。

    一是胎仙入駐腦宮，溫養(yǎng)哺育，長成赤子帝君，一身宮府羅列千真萬圣，法天象地。二是舍棄肉身，胎仙出竅外游，借三光五氣、天材地寶煉成真形法體。”

    趙黍問：“老師他走得是第二條路？”

    “不錯(cuò)。”

    “這兩條路哪邊更高明一些？”趙黍很好奇。

    “不能簡單衡量。”靈簫言道：“長生仙家形神俱妙，聚則成形、散則成氣。何況萬物莫不是由氣所成，兩條路最終殊途同歸，皆是要證仙道。”

    趙黍轉(zhuǎn)而問起：“你曾說自己的真形法體被斬滅，難道也是走第二條路？”

    “非也。”靈簫很干脆地否定：“我已證仙道，兩條路對(duì)我而言是一條路。一身宮府法天象地、日月自運(yùn)，開辟造化為真元玉府；身內(nèi)生身，凝云結(jié)氣煉就真形法體。”

    趙黍吃了一驚：“等等？真元玉府就是你原本的肉身？”

    靈簫語氣倒是平淡：“不必大驚小怪。自古洞天仙府皆是真氣運(yùn)化結(jié)成，你以真氣書符、結(jié)成神虎真形，玄理根基與之一致。成就仙道，肉身自然蛻凡凝真，不能以肉質(zhì)凡胎視之。”

    “這話也對(duì)。”趙黍問道：“那身內(nèi)生身又是什么？我就聽過身外有身，那是分形變化的高深術(shù)法。”

    “身內(nèi)生身，就是胎仙。”靈簫不厭其煩地解釋：“但是到了我這種境界，胎仙已經(jīng)長成，真形法體出有入無，云馳電邁、乘空凌虛，往來洞天塵世隨意無拘。若非我遭逢殺劫，恐怕早已攜洞天仙府超拔而去。”

    趙黍境界未至，聽得半懂不懂：“那你為何說，只要回到洞天之中便能重修真形法體？像老師這樣借助外氣不行嗎？”

    “你是男子，有些事反倒難解玄妙。”靈簫直言說：“權(quán)且這么想，結(jié)化胎仙，類似女子妊娠懷胎。真元玉府乃是母體，我重返其中，自然能得生機(jī)本源溫養(yǎng)哺育，重修真形法體不僅更為簡易，長生道基亦可保持本真，不失不偏。”

    “阿這……”

    趙黍還真就覺得有些古怪別扭，結(jié)胎仙、煉真形，就像自己把另一個(gè)自己生出來。

    靈簫察覺到趙黍的心思，直截了當(dāng)?shù)卣f：“這種事對(duì)你來說尚屬遙遠(yuǎn)，不必深究太多。哪怕是張端景，能夠胎仙出竅，離煉成真形法體還有漫漫長路要走，以俗語言之，不過半仙成就。他如今只是在嘗試結(jié)成護(hù)法云座，胎仙尚要在肉身之中凝煉。”

    “哦，首座行功完畢了。”

    羅希賢的聲音打斷了趙黍與靈簫的交流，抬頭望去，籠罩山頂?shù)奈迳茪怙h散開來，四周光色也恢復(fù)如常，通往抱樸亭的小徑也敞露眼前。

    趙黍兩人沿著石階來到抱樸亭，首座張端景正襟危坐，身前一尊錯(cuò)金鑲玉博山爐升起裊裊紫煙，異香徘徊亭臺(tái)內(nèi)外，甚是不凡。

    “首座，我把趙黍帶來了。”羅希賢在亭外拱手。

    張端景手按雙膝：“眼下有一要事，星落郡西北有賊寇作亂，侵攻郡縣、襲殺長官、劫掠府庫，朝廷打算召集兵馬前去剿滅賊寇，各個(gè)館廨都要派人參與。”
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