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    第二條則是第一條的延續(xù)，【應(yīng)當(dāng)利用一切手段徹底消滅特權(quán)階級，無論性別、宗教信仰或職業(yè)，人生而平等。】

    第三條則是對未來的期許和展望，【應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)來自于人民，依托于人民，服務(wù)于人民的政府。這個(gè)政府必須能夠代表人民，并且全心全意為人民服務(wù)。】

    第四條……和“全紐薩爾肅清反動(dòng)派和怠工非常人民委員會”以及“中央特科”這兩個(gè)名字一樣，都是杜桑德的個(gè)人“愛好”的體現(xiàn)。【從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造全人類的幸福，一切都靠我們自己！】

    四個(gè)核心主張層層遞進(jìn)，幾乎每一個(gè)看到它的人，都能夠馬上明白這個(gè)“杜桑德主義”的目的是什么。雖然缺乏足夠豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，但杜桑德主義卻已經(jīng)領(lǐng)先了帝國其他政治主張不知道多少。

    在這個(gè)主張誕生之前，帝國其他貴族政黨的綱領(lǐng)都很簡單。用四個(gè)字就能完美概括他們的核心目的——黨同伐異。

    沒有人在乎貧民，沒有人在意自由民。貴族們團(tuán)結(jié)在一起，目的是從其他貴族手里爭奪權(quán)利和權(quán)益。偶爾誕生的平民政黨，也只是試圖保護(hù)自由民，讓貴族們把收割對象轉(zhuǎn)換成貧民罷了。

    從來沒有人敢直接把矛頭指向貴族，更不必說皇室。

    但杜桑德敢，他不光敢這么做，甚至還非常直白的，把這個(gè)主張放在了最開頭的位置上。

    能夠看到這些理論的人，都還是洛琳覺得“靠得住”的。但在她吸納了一批成員之后不久，這些成員們就開始主動(dòng)的發(fā)展起了“下線”。

    從帝國大學(xué)教授到街邊商販，從聯(lián)合礦業(yè)工作人員到帝國皇家海軍，下線們的身份多種多樣，但他們卻都表現(xiàn)出了高度相似的特征。

    同情。

    無論什么出身，無論日常生活過的有多么舒心，這些主動(dòng)加入到洛琳組織中的人，都具有些對于自己同胞的同情甚至憐憫。他們并不會看著一個(gè)苦苦掙扎在生活中的人，然后輕飄飄的來一句“這都是因?yàn)樗麄円郧安粔蚺Α保蛘摺俺钥嗍撬麄兊母?bào)”。他們擁有正常的人類情感，在看到自己的同類受苦時(shí)，會為這些同類感到難過。

    他們自己的生活也很不容易，但仍然會想要為其他同胞做些什么。在這種時(shí)候，杜桑德主義就成為了一條“從未設(shè)想過的道路”。在貴族和皇室的層層“剝削”下，每一個(gè)人都過的困苦無比。他們要么死于貧困，要么死于戰(zhàn)爭。要么死于貴族的貪婪，要么死于皇室的陰謀。

    想要拯救他們就只有一個(gè)方法——推翻皇室，消滅貴族。


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