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    擁有自我意識對某件事情產生看法是挺正常的事情，愿意提出意見也代表著他們“意識自由”的一種體現。

    對于這種現象智瑤沒有產生不滿，甚至想道：“士兵不需要自己的思想，軍官要是沒有屬于自己的思想幾乎沒有任何前途可言。”

    事實就是那樣，士兵以服從為準則就是最為完美，軍官要是沒腦子一輩子也就那樣了。

    智瑤能夠容忍不同意見還有一個至關重要的因素，他們是通過正確渠道將意見傳達上來，不是自行鬧事或帶人一起鬧事。

    在接下來的訓練中，新式的軍服開始產生優越性，免去了身穿老式軍服在受訓前需要先行綁好長袖的困擾，更為緊身也能免去受訓時衣服松了需要調整的尷尬。

    知道軍服沒有改革之前，參戰人員打一會要等下來重整衣冠這件事情嗎？當前已經不是打“君子之戰”的年代，更不是跑出五十步就算脫離戰斗的歲月。

    其他人有或沒有想到戰袍對士兵形成拖累這一回事，上一世生活在科學發達時代的智瑤是不可能忽略這點小細節的呀！

    另外一點也是不可被忽視，也就是舍去了長袖再將衣褲設計得更緊身一點很節省布料！

    如果智氏沒有敗亡，又或者說智瑤設計起來的衣服能夠留存到后世，現代人一看必定產生諸多的疑問，納悶春秋晚期的服飾怎么突然起了那么大的變化。

    事實上，智瑤自從開始進行做事就在做改變歷史的事情，包括各種“發明”以及對局勢的改變。

    如果某天智瑤完成第一個小目標，成功地進行了代晉，相當多的事情出現變化將是必然。

    改變軍服從這一批受訓者開始是智瑤進行的第一步，才不會一下子在智氏全面推廣。

    說白了，很清楚會出現爭議的事項采取溫水煮青蛙的方式最好，又不是什么過于急切的事情，何必一下子用無比猛烈的方式去進行呢？

    智瑤需要證明的是改革有益處！

    先在小范圍完成證明，再進行推廣，事態不緊急為前提，無疑將是非常明智的做事方法。

    “棉花的原產地在阿三和阿拉伯那邊？現在找棉花明顯不現實，不但路途遙遠到可怕，不作為大一統王朝，沒有相關的威懾力，派出去的人不知道會被沿途哪個國家或部落干掉……”智瑤雙眼沒有聚焦地看著緩慢飄落的雪花。

    以為張騫是怎么走那么遠的？沒有背后的漢帝國，不用匈奴人動手，各種雜胡就該截殺，西域各國也不可能張騫想拿什么就給什么。

    人類是在繁衍的過程中從大自然發現對發展有益的物種，包括各種食物以及用得上的材料。

    智瑤再怎么都是來自后世，目前的人們不知道某類物品有什么用處，他因為見識多的關系總是能夠比別人更早利用起來。

    這種優勢會一直被智瑤利用下去，哪怕他最終沒有完成政治的各種目標，僅僅是做了各種“發明”對整個文明也是極有好處的事情。

    一直以來比較可惜的意見事情，便是智瑤的食譜無法用開飯館或酒樓的方式推廣出去。

    不開玩笑，當代的商業都是集中在貴族之間，理由當然是貴族既有私軍也有屬民，他們互通有無的商品數量比較龐大，并且他們有那個資源去進行貿易。
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