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    春秋時期是諸夏歷史上一個分封的時代，當時的周王室已經失去了對各個國家的控制，周圍蠻夷的勢力十分強大，諸夏的文明岌岌可危。

    史籍記載：南夷與北狄交，中國不絕如縷。

    這時候，率先強大齊國扮演了拯救諸夏文明的超級英雄角色，齊桓公在管仲的輔佐下，勵精圖治，帶領宗法分封諸侯對抗蠻夷的入侵，還帶頭尊奉周王室，使諸夏文明轉危為安。

    孔子曾經說過：要是沒有管仲，我就會成為披頭散發，穿衣左衽的蠻夷了。（微管仲，吾其被發左衽矣）

    齊桓公憑借這個功績被尊為春秋首霸，齊國在葵丘這個地方召集一次諸侯會盟，共同訂立一套“國際公約”，里面的第一條就是各國君主不準“小三”上位取代正妻的地位。

    所以“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻”就是齊桓公呂小白用很嚴肅態度制定的一套規矩。

    按照現代的觀念，婚姻屬于個人私事，與政治無關，春秋時為什么不準小三上位成為國際法里核心內容呢？

    一切歷史問題要放在當時的歷史背景里才能弄清楚，在當時諸侯家庭里，使得“小三”上位可不是一件小事，因為諸侯的正妻都是其他國家的公族成員，背后的政治勢力十分強大。

    而諸夏實行嫡長子繼承者，嫡長子是正妻生的第一個兒子，如果一個諸侯把小三扶正，就意味著原來正妻的兒子失去了君位繼承權，人家娘家人肯定不能善罷甘休，會引發諸侯之間的邦交爭端，嚴重的話，還會爆發戰爭。

    相傳，周幽王就是因為廢了原來的正妻，立褒姒為后，把褒姒的兒子立為太子，原來的王后是犬戎族人，人家娘家人一怒之下帶兵打進長安，滅了西周。

    齊桓公為了維護諸侯之間的和平，就立下了相關的規矩，有人違背，各國就會群起而攻之。

    所以，小三不能上位在春秋時代是頭等的國際政治問題。

    另外，諸侯是一妻多妾制度。這個“妾”就是真的“妾”，屬于諸侯的后宮地位，跟后面時代普通人納妾的“妾”可不是什么同等地位，相當于“帝國時代”的皇后之后各種妃的等級。

    而“妾”的發展有一個比較悠久的歷史流程，從諸侯有“妾”，到官員可以納妾，隨后輪到有點錢想有多少個妾就有多少個。算是一種越往后，以前很尊貴地位的某個階級或稱呼，等級不再森嚴，或是文明傳承遭到斷絕，本來很嚴肅的事項，變得無關緊要的一種演變。

    施夷光是土生土長的春秋人，她來自中原人認為文明之光照耀不到的蠻荒之地越國，之前不懂的很多道理來到智氏接受教育，再不懂就很不合適了。

    任何女仆都要懂得一個道理，跟主人的正妻爭寵完全就是死路一條！

    來到了一個完全陌生的異國他鄉，起初因為語言不通的關系各種害怕，后面交流倒是沒有了障礙，不代表身心可以得到放松。

    可以說，不是施夷光和鄭旦還算是有個伴的話，只有她們其中的一個人被買到晉國，精神方面多多少少會出現一點問題，將體現在膽小越來越小上面，嚴重一點就此瘋了都不稀奇。

    她們以前不明白的道理，得到教育之后必須牢記，其中包括不能越過本份那一條。

    在任何時代，身份低下去干以色誘人的事情都伴隨極大風險，遭到白玩不是什么風險，事后得到處置才是。

    玩完了穿上褲子不認賬？有貴族這么干還不算什么，沒讓人拉出去埋了就算有良心。

    施夷光和鄭旦都有得到婦麻的善意提醒，明說就是智瑤想干什么都要躲，一切只因為智瑤年紀尚小。

    那個就是智氏給施夷光和鄭旦畫下的紅線，暖床就只是單純的暖床，不管是智瑤主動，還是她們主動，發生了什么跟顏色有關的活動，倒霉的反正不會是智瑤。

    什么時候搞顏色？婦麻沒有跟施夷光和鄭旦提到過。

    非常值得施夷光和鄭旦慶幸的事情有許多，包括智瑤十分自律，再來是到了智氏的生活待遇遠超過在家里。
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