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    到目前的歷史階段，寫過兵書的人其實已經(jīng)不少，像是姜太公的《六韜》就很有名，另外像是老子寫的《德道經(jīng)》某種程度上也能算是兵法，再來就是孫武獻給吳王闔閭的《兵法十三篇》肯定也是一部兵書。

    那一部《太公六韜》暫時還沒有流傳度，要到姜齊被田氏所取代，姜姓呂氏幾乎被斬盡殺絕才讓《太公六韜》被流傳出去，得到了的人很多，能用得好的人卻是不多。

    孫武將《兵法十三篇》獻給吳王闔閭，得到了極大的贊賞，后面才能得到重用。

    這部《兵法十三篇》是怎么流傳到后世很不好說，當(dāng)今卻是只有極少數(shù)的人看過。

    而《兵法十三篇》其實并不是后世的那一部《孫子兵法》，一個說法是有人將孫武和孫臏的兵書進行了合編才有了《孫子兵法》的誕生。

    智瑤寫的兵書沒有多么玄乎，更多的是寫下自己對于練兵的想法，對于戰(zhàn)爭的暢想一點篇幅也無，暫時沒有寫到“地形篇”的部分。

    所以，智瑤正在寫的兵書更趨于《練兵實紀(jì)》的類型，后面他還會加入軍隊所需的器械，諸如單兵武器的刀、盾、矛、戈配置，需要多人合作操作的床弩、車弩、投石車等等，從而絕對會涉及到陣型的研究。

    按照那個發(fā)展，智瑤寫出那些著作之后，大概是會搶了戚繼光的活，《紀(jì)效新書》、《練兵紀(jì)實》、《武備新書》會被先寫出來，等智瑤參加的戰(zhàn)爭多了，會再寫一本類似于《蒞戎要略》的書。

    如果智瑤將那些著作寫出來，尤其是在春秋晚期完成著作，說什么也不會少了一個武廟的位置吧？

    差不多來到春暖花開的季節(jié)，智瑤將自己寫好的兵書整理了一番，來找到智躒了。

    “祖，此些乃是孫近日所得。”智瑤將放在盤子里的書籍放在智躒身前的案幾上。

    智躒知道智瑤近期在寫書，大體上也知道是在寫什么，明面上沒有任何干涉，暗地里則是無比關(guān)注。

    因為智瑤沒有想要寫太多玄乎的東西，再加上暫時并沒有定稿，肯定是不會有正兒八經(jīng)的“序”啦。

    不過吧，書籍的第一頁寫著這么一句話：兵者國之大事，死生之地存亡之道，不可不察！

    一句話直接將智躒給鎮(zhèn)住了，臉色肅然地看了一眼等待品鑒的智瑤，點了點頭才繼續(xù)往下看。

    第二句話是：故國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

    智躒對于國家強大好戰(zhàn)會滅亡有點不以為然。

    晉國就是從一個小破國家一再征戰(zhàn)，打贏了一場又一場戰(zhàn)爭，滅掉諸侯數(shù)十才有了基本盤，隨后一次又一次擊敗諸侯才獲得霸主地位。

    這個跟春秋時期的特殊環(huán)境有關(guān)，國家與國家交戰(zhàn)都是奔著很實際的利益而去，輸了自然是大虧特虧，贏了則是必然獲取利益，能打贏就越打越強顯得很自然。

    輪到戰(zhàn)國階段也是那樣，交戰(zhàn)不是為了道義，打贏則是必然有其收獲，虧本的買賣反正不會去干。

    當(dāng)然了，諸夏內(nèi)戰(zhàn)的話，打下哪一塊地皮都能經(jīng)營，哪怕短期內(nèi)沒有獲得利益，長期利益肯定是有。
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