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    時間已經(jīng)來到了春季下旬。

    因為戰(zhàn)事頻發(fā)的關(guān)系，相當(dāng)多的家族基本無法專注于春播，能夠想象到了收獲的季節(jié)又該是一片唉聲嘆氣的景象。

    天空萬里無云，太陽高高懸掛，微風(fēng)時時吹過，很容易使人變得懶洋洋。

    在這個極佳的天氣之下，數(shù)萬將士分成兩邊站立，他們身上的戰(zhàn)袍以及高舉的旗幟代表著各自的歸屬。

    智氏來了兩個“軍”，其中輔氏以及各依附智氏的中小貴族合起來約六個“旅”，也就是一“師”、一“旅”的兵力，余下便是智氏的家族私軍了。

    正在進行的是國戰(zhàn)，萬不能再以私軍來稱呼，戰(zhàn)場上亮起了晉國公室的旗號，比較尷尬的是只有一桿旗號罷了，沒有晉國公族的部隊在場。

    那桿旗號只有一個意思，代表這是一場國戰(zhàn)。

    如果按照“君子之戰(zhàn)”的習(xí)俗，雙方怎么都會在戰(zhàn)前“致師”一番，可以是雙方統(tǒng)帥在陣前一陣“吧啦吧啦”的嘴炮，也能是玩一場武將單挑。

    只是吧？時代畢竟已經(jīng)變了，好多老規(guī)矩再也看不到，沒有互相計謀百出玩陰招，能夠擺明陣仗開打都算是厚道人啦。

    “揮兵作戰(zhàn)之權(quán)交予仲由？”智徐吾對于智瑤將指揮作戰(zhàn)的權(quán)力交給子路，有著比較大的意見。

    智瑤說道：“欲使其歸我，何不信重？”

    講真話，盡管還沒有正式開打，僅僅是子路所展示出來的帶兵能力，很是值得令人高看一眼了。

    這個也就能夠理解子路為什么在魯國能得到三桓看重，其余幾個國家的高層在與子路相處之后也是百般拉攏。

    孔子顛破流離之際，他本人四處求官屢遭拒絕，連帶好多弟子也沒有得到賞識，子路、子貢、冉有和宰予則是先后得到不少諸侯或高官看重。

    這樣應(yīng)該讓子路和冉有、子貢、宰予很尷尬吧？他們的老師主動求官而不得，一眾同門也沒有人愿意用，偏偏他們四人一再受到招攬，顯得與老師與同門是那么格格不入。

    其實那也是沒辦法的事情，子路、子貢、宰予和冉有不但都有參與政務(wù)的能力，有的懂得帶兵作戰(zhàn)，有的一張嘴巴很能說會道，其余人要么是只在道德上有優(yōu)點，不然就是文學(xué)素養(yǎng)高，又能怎么著嘛！

    道德高？以大爭之世的局面，要求別人不能做壞事，普通人也就算了，多少算是教化，國家領(lǐng)導(dǎo)人追求道德無暇就是錯誤，作為領(lǐng)導(dǎo)該做的是不計手段為國謀利啊！

    文學(xué)素養(yǎng)是什么？可以視為文化人或是藝術(shù)家。和平年代這么一種人會顯得很牛逼，生長在戰(zhàn)亂多發(fā)的年代只能說是生不逢時了。

    智徐吾對于智瑤想要招納人才是千百個贊同，說道：“仲由、冉有、宰予實為大才，我家必得之！”（子貢已經(jīng)是智氏家臣）
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