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    人在外出人頭地了，不回去故鄉炫耀一番，是不是覺得人生失去了光彩？這也即是所謂“富貴不歸故鄉，如錦衣夜行”了。

    所以，人牛逼了不能裝逼給熟知的家鄉父老看，再牛逼又有什么意思。

    混得好了想要回去家鄉炫耀，能在故鄉發展得很好自然更好。社會的發展動力，要將裝逼欲望涵蓋進去，對不對？

    智瑤倒是很想幫孔子回去大大地裝逼，很現實的是諸侯都覺得晉國不行了，來自晉國的“光環”也就變得不那么明亮。

    說直白點就是，晉國仍然被公認是霸主國時，任何人或物只要到晉國鍍一層金，回去就能各種狂拽酷炫吊炸天。等晉國對諸侯的威懾不再，來晉國鍍金也就失去了必要。

    “歷史上孔子在外流亡了多少年呢？晉國需要花多久的時間才能重新恢復霸業，孔子等不等得到？”智瑤還是很想幫孔子回到魯國裝逼的。

    現在的問題在于晉國會沉淪多久，乃至于能不能從泥沼里爬出來。

    總而言之，壓在“東方世界”列國身上的兩座大山，晉國和楚國都發生了泥石流，有野心的諸侯機會來了，弱小的列國必將遭殃！

    歷史上孔子活到七十二歲，考慮到有十來年顛沛流離的生活，好像還經常有上一頓沒下頓，身子骨被熬差了比較正常。

    在這個歷史版本，孔子得到了智氏的收留，生活質量肯定不會差，看就看精神狀態怎么樣了，怎么著都該比原歷史的壽命更長的吧？

    “瑤，大軍抵‘雍’休整？”智申不管事，用的是問句。

    以齊國為首的多國聯軍已經渡過大河，他們進入到范氏的控制范圍，到了一個叫“共”的地方。

    這個叫“共”的地方有相當多的溫泉，民間別名叫“百泉”，還是一個風光很優美的所在。

    “雍”地距離“共”地約有一百七十里，中間還隔著一個“凡”地，比較麻煩的是“共”西邊還有一個沼澤面積很廣的地方，當代人稱為大陸澤。

    所以了，智氏、輔氏和一些中小貴族合起來的兩個“軍”到了“雍”就該停下來駐扎，一方面做好休整，另一方面則是派人去邀請齊君杵臼、魯君宋、衛君元、宋君欒、鄭君勝會獵。

    會獵啊？說白了就是約個地點開戰。

    因為是進入到春秋晚期的關系，處在老舊與新意變革的交替時間節點，一方邀請另一方或多方到哪里開打，會不會答應的機率幾乎就是一半一半了。
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