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    大批被生產(chǎn)出來的紙張，它們絕大多數(shù)還是被智瑤用在教育一種班底身上，有剩下也是留著準備用來印刷書籍。

    在印刷術(shù)上，智瑤當然知道有區(qū)分好多種，大概區(qū)分就是雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)。

    分別試驗之后，智瑤打算用來印刷書籍的卻是雕版印刷術(shù)。

    為什么？知道雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的區(qū)別就能知道，還要搞清楚當前使用的是什么文字。

    現(xiàn)在使用的文字是大篆，筆畫多到嚇人的那種字體，不說雕刻活字的困難，知道要將“印”的體積弄得多大才能不使字印下去糊成一團嗎？

    什么？雕版一樣會受于字體大小的影響？那是不知道兩種印刷術(shù)的區(qū)別了呀。

    實際上，哪怕是活字印刷術(shù)被發(fā)明出來，在活字印刷術(shù)沒有完成成熟之前，其實當代在追求精美以及字體清晰的時候還是會選擇雕版印刷術(shù)。

    目前智瑤還沒有整清楚哪種墨水最為適用于印刷，試驗階段當然會采取雕版印刷術(shù)，再來就是所要印的書籍不是幾十本，多達幾百上千本也不會浪費雕版的耗時。

    負責研究印刷的子貢見智瑤來了，一副邋遢的模樣過來。

    “賜，你這般……”智瑤有點迷。

    子貢疲憊中帶著興奮，說道：“受公孫所托，得以參行此事，賜怎敢怠慢?！?

    他是孔子的子弟，擅長經(jīng)商沒錯，怎么可能忽視紙張以及印刷術(shù)對文化傳播的影響呢？

    智瑤能明白，也就問道：“聃子默寫巨作甚多，賜當勉勵之。”

    作為周王室“圖書館管理員”的老子還待在“黃父”這一邊，平時除了教導智瑤安排過來的學生之外，其余大多數(shù)時候是在將自己記憶中的著作默寫出來。

    所以，老子從不愿意來晉國，到好幾次說要走了，人卻是依舊還待在智氏的“黃父”沒有離開。

    不是什么“真香”那一套，完全是智瑤搞出來的東西總是能夠吸引老子，尤其是知道紙張和印刷術(shù)的存在，嘴巴里沒有說什么，心里則是打定主意要將還記得的典籍寫出來，再一一抄錄或印刷在紙張上。

    說到底，老子對未能阻止王子朝取走周王室藏室典籍還是非常愧疚。
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