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    來自現(xiàn)代，還是作為諸夏的一員，哪怕是不熟，怎么都會對造紙有相關的概念。

    造紙術根據(jù)史書記載，發(fā)明于西漢時期、改進于東漢時期。

    又有另一項說法，紙張的出現(xiàn)早于西漢，原因是諸夏早就會養(yǎng)蠶，由于蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，古書上稱它為赫蹏（tí）或方絮。

    制造絲綢的技術在春秋之前就有了，老智家還相當?shù)哪檬?，智瑤本身不知道抽絲織綢還會出現(xiàn)類似紙張的東西，偶然間去查看作坊見到了感到十足清奇。

    既然老智家已經(jīng)有相關的漂絮技術，智瑤制造紙張也就能夠少了很多的研究步驟，剩下的就是選擇用來制造紙張的材料，命匠人一再進行試驗，選擇最為廉價的材料來造紙罷了。

    “現(xiàn)在的人們其實基本沒有用筆書寫的習慣，記錄東西是用刻刀刻字……”智瑤發(fā)現(xiàn)這一點時同樣感到清奇。

    承載文字最多的是竹簡，文字因為是刻上去的關系，筆畫跟用筆書寫的習慣也就不相同。

    所以了，目前是有墨水，只是相較于習慣用紙張書寫前的墨水，兩者都是墨水卻是質(zhì)量不一樣的。

    另外一點，竹片其實也有屬于自己的紋路，有些時候刻字需要避開一些紋路，導致一些字形會變得有點怪。

    不過話又說回來，大篆的字體就那樣，不管是覺得看著漂亮還是覺得難寫，本身用來承載它的就是竹簡，到了用紙張書寫的時代，自然會有人去研究新的字體。

    因為不需要過多研究的關系，智瑤在造紙坊待兩天就走了。

    后續(xù)？智瑤等著匠人匯報搗了材料，各種材料的比例，以及漂絮之后的成果便是。

    老智家的傳統(tǒng)是織布，積累了相當多的相關知識，智瑤很清楚想要擔任繼承人免不得學習相關的知識，琢磨著接受教導之后能不能把紡車改進。

    “看過一本小說，里面詳細介紹了紡車的改進歷史。封建時代的巔峰好像是三錠腳踏紡車？”智瑤很苦惱自己沒有魂穿之前沒有學過相關的知識。

    現(xiàn)代人接觸到的信息很多，知道的發(fā)明創(chuàng)造簡直不要太多，但是讓不懂的人去從無到有制造出來，九成九的東西太難……，又或者根本弄不出來。

    智瑤十分慶幸自己是魂穿到一個大家族，有著眾多可以調(diào)用的人手，他們本身還掌握著相應的技能。
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