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    當(dāng)前年代不存在什么來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，出門前必須做好諸多的準(zhǔn)備，路途上一應(yīng)的物資需要攜帶，再來(lái)就是調(diào)度武力了。

    因?yàn)橹擒V太過(guò)于低調(diào)的關(guān)系，也因?yàn)橼w鞅太高調(diào)的原因，老智家的名聲是不怎么樣，作為晉國(guó)老牌卿位家族之一，該有的資源和武力又怎么可能少呢？

    智瑤要前往“洛邑”找賢人求教？老智家得知消息的人都是持贊同態(tài)度，少不得再出口贊嘆，或是心里感到很欣慰。

    任何時(shí)代的知識(shí)都是最為寶貴的。無(wú)知并不可怕，作為家族嫡系成員最為使人擔(dān)憂的是不懂裝懂，不懂了也不愿意去求索。

    “主愿予公孫，二十乘，一應(yīng)秣、金、布、仆……皆已備妥。”智徐吾看著智瑤，眼眸里有些寵溺。他是智瑤的叔輩。

    當(dāng)前年代的詞匯比較少，一些稱呼也有自己的講究，比如稱呼家主只會(huì)說(shuō)一個(gè)“主”字。

    老智家現(xiàn)在有兩個(gè)“主”，一位便是智氏大宗的智躒，另一位是在智盈時(shí)代別出的小宗輔氏之主智果。

    出門呀？糧食和布匹不能少，再來(lái)便是一些貨幣，仆從肯定也要有。

    智躒給了智瑤二十乘戰(zhàn)車？

    現(xiàn)在計(jì)算兵力是以戰(zhàn)車為單位，周禮制度下每一乘戰(zhàn)車都會(huì)配屬二十五名士兵。

    如果是以周禮的編制，二十乘戰(zhàn)車再加上五百名士兵也就是一個(gè)“旅”了。

    晉國(guó)自欒書成為“元戎”之后，軍制方面出現(xiàn)了變革，一乘戰(zhàn)車變成了標(biāo)配七十五名士兵。而列國(guó)依舊在執(zhí)行周禮上的軍事編制。

    所以了，智瑤要出遠(yuǎn)門的時(shí)候，作為一家之主的智躒給了二十乘戰(zhàn)車，除了每乘戰(zhàn)車的戰(zhàn)車主將、車右和馭手之外，還有一千五百名士兵。

    再加上相應(yīng)的兩百名男女仆從以及三名家臣，還有智瑤刻意帶上的五十名孩子，出門的隊(duì)伍人數(shù)便是達(dá)到了一千八百一十三人！

    智瑤為什么要帶上五十名孩子，他們又是來(lái)自哪里？

    這些孩子都是智瑤從老智家進(jìn)行挑選，要與他們一塊長(zhǎng)大，成長(zhǎng)過(guò)程中進(jìn)行教導(dǎo)，以后作為班底。

    五十個(gè)孩子并不是所有，再則一旦智瑤覺(jué)得有需要會(huì)隨時(shí)隨地增加！

    以為出趟門帶上一千八百多人就是很多嗎？老實(shí)說(shuō)，是有點(diǎn)多。

    然而，那是沒(méi)有見過(guò)更顯赫家族的標(biāo)配，曾經(jīng)的趙武隨隨便便出一次就會(huì)帶上近千人，多的時(shí)候就是上萬(wàn)，隨行隊(duì)伍之中的甲士還尤其多。

    這個(gè)是趙武小時(shí)候經(jīng)歷了不幸，致使他極度缺乏安全感，深怕被人害了，肯定要重視隨行護(hù)衛(wèi)力量。

    以現(xiàn)在的年代而論，孤單形影在野外游逛很不現(xiàn)實(shí)，一般都是結(jié)朋呼友，敢于在野外趕路怎么都要超過(guò)十人結(jié)伴同行，并且還需要帶上兵器。

    “‘甲’二十、‘徒’三百，余下為‘羨’。”臺(tái)狐簡(jiǎn)直是滿意得不能再滿意了，又低聲說(shuō)道：“家中之貴，除卻主、世子，當(dāng)有公孫。”

    意思就是：老智家除了一家之主和下一代繼承人之外，以智瑤最為尊貴。看智躒和智申那么寵愛(ài)智瑤，智瑤未來(lái)一定會(huì)成為智氏的主人。

    智瑤只是笑了笑沒(méi)說(shuō)話，心想：“即便是風(fēng)頭正盛的趙氏，家族的甲士也不會(huì)超過(guò)五百，家主出行帶上一百甲士最多。祖父一下子給我安排了二十名甲士，是路途上會(huì)有危險(xiǎn)，還是‘洛邑’那邊不安全呢？”

    什么是甲士？不是身穿重甲或多層甲胄就是甲士，還要體力、耐力都能跟得上，并且有著極高的近戰(zhàn)搏殺能力。

    以春秋時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)，負(fù)重七十斤跑上五十里還能立刻投入作戰(zhàn)才算是合格的甲士。
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