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177. 命理存在論(三)-《某霍格沃茨的密教教主》


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    在尤涅佛聽來,這反而是世界意志解釋了自己不便插手現實世界時的狀況,但安娜卻不這么認為,她說:“這就是占卜中準確性和自由性的體現,如果能占卜到那些不變的數字,無論做什么事情,這些數字代表的事物都不會改變,而是按照既定的軌跡;但若是占卜到變動的數字,一切就很難說了?!?

    “不過,值得慶幸的是,根據過往歷史,引領世界潮流的往往都是那些不變之數,這也是我們研究預言的意義所在?!?

    顯然,她煥發起了作為占卜巫師的自豪,否則不至于連話題都有些超出原來的范疇。

    只聽巫師學者說:“原來預言巫師都是這么一群偉大的人啊,我以前看錯了他們呀。”

    這話顯然有些陰陽怪氣。

    安娜自然有所不滿,問:“那你以前是怎么看的?”

    某種意義上,研究占卜的和研究歷史的確實是八字不合。

    不過巫師學者倒也沒有多和安娜計較,拿起杯子,說:“是我說錯,我自罰一杯。”

    于是一飲而盡。

    場面緩和,但尤涅佛懷疑他沒準只是想喝酒而已。

    “好了?!庇饶鹫f,“我們已經清楚什么是命理,那么你說的命理之傷又是什么?”

    巫師學者不知為何稍稍沉悶,過了片刻,才說道:“其實,知道什么是命理之后,命理之傷就很好理解。既然命理是存在的基礎,那么要徹底消隱掉一個人的存在,也就要從命理入手。”

    “這位占卜巫師小姐。”他說,“你既然了解這么多,我還是叫你占卜巫師而不是叫你代理人了,你說的大部分都是對的,只是稍微遺漏了一些東西。”

    “遺漏?”安娜有些不服。

    但不服也沒用,巫師學者隨即就說出了另一番在此之上的隱秘知識。

    他說:“所謂不變的數字,變動的數字,并不是一定的。變動的數字可以成為不變的數字,不變的數字也可以重新變動。”
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