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177. 命理存在論(三)-《某霍格沃茨的密教教主》


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    在尤涅佛聽(tīng)來(lái),這反而是世界意志解釋了自己不便插手現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的狀況,但安娜卻不這么認(rèn)為,她說(shuō):“這就是占卜中準(zhǔn)確性和自由性的體現(xiàn),如果能占卜到那些不變的數(shù)字,無(wú)論做什么事情,這些數(shù)字代表的事物都不會(huì)改變,而是按照既定的軌跡;但若是占卜到變動(dòng)的數(shù)字,一切就很難說(shuō)了。”

    “不過(guò),值得慶幸的是,根據(jù)過(guò)往歷史,引領(lǐng)世界潮流的往往都是那些不變之?dāng)?shù),這也是我們研究預(yù)言的意義所在。”

    顯然,她煥發(fā)起了作為占卜巫師的自豪,否則不至于連話題都有些超出原來(lái)的范疇。

    只聽(tīng)巫師學(xué)者說(shuō):“原來(lái)預(yù)言巫師都是這么一群偉大的人啊,我以前看錯(cuò)了他們呀。”

    這話顯然有些陰陽(yáng)怪氣。

    安娜自然有所不滿,問(wèn):“那你以前是怎么看的?”

    某種意義上,研究占卜的和研究歷史的確實(shí)是八字不合。

    不過(guò)巫師學(xué)者倒也沒(méi)有多和安娜計(jì)較,拿起杯子,說(shuō):“是我說(shuō)錯(cuò),我自罰一杯。”

    于是一飲而盡。

    場(chǎng)面緩和,但尤涅佛懷疑他沒(méi)準(zhǔn)只是想喝酒而已。

    “好了。”尤涅佛說(shuō),“我們已經(jīng)清楚什么是命理,那么你說(shuō)的命理之傷又是什么?”

    巫師學(xué)者不知為何稍稍沉悶,過(guò)了片刻,才說(shuō)道:“其實(shí),知道什么是命理之后,命理之傷就很好理解。既然命理是存在的基礎(chǔ),那么要徹底消隱掉一個(gè)人的存在,也就要從命理入手。”

    “這位占卜巫師小姐。”他說(shuō),“你既然了解這么多,我還是叫你占卜巫師而不是叫你代理人了,你說(shuō)的大部分都是對(duì)的,只是稍微遺漏了一些東西。”

    “遺漏?”安娜有些不服。

    但不服也沒(méi)用,巫師學(xué)者隨即就說(shuō)出了另一番在此之上的隱秘知識(shí)。

    他說(shuō):“所謂不變的數(shù)字,變動(dòng)的數(shù)字,并不是一定的。變動(dòng)的數(shù)字可以成為不變的數(shù)字,不變的數(shù)字也可以重新變動(dòng)。”
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