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    祈雨之說(shuō)常有，祈風(fēng)不常有。

    因?yàn)橛晁梢詭?lái)豐收，長(zhǎng)風(fēng)只會(huì)讓人惆悵。

    人類(lèi)只會(huì)選擇對(duì)自己有利的方向發(fā)展。

    所以祈雨之法自古有之，祈風(fēng)少見(jiàn)，起碼胡修吾沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    龔慶解釋道：“修吾沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)泉州祈風(fēng)祭也正常，在宋代之前中原大陸少有祈風(fēng)之法，只有些兵法中，會(huì)涉及到運(yùn)用天風(fēng)的兵術(shù)。”

    “但宋元時(shí)，泉州海貿(mào)興旺，碼頭千帆過(guò)境，往來(lái)如林，夜間也仍舊喧囂不停，燈火不滅，為朝廷帶來(lái)了難以計(jì)數(shù)的利益。”

    “只是當(dāng)時(shí)的海船極度依賴(lài)風(fēng)力，若無(wú)海風(fēng)，大船不過(guò)是海上的蝸牛，根本爬不出幾步。”

    胡修吾了然：“所以海商們會(huì)祈求海風(fēng)。”

    龔慶說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，有所求，有所需，才會(huì)有所思，有所得。”

    “為了維持海貿(mào)繁榮，泉州官府請(qǐng)異人設(shè)計(jì)了泉州祈風(fēng)祭。”

    “泉州知府請(qǐng)旨，將樂(lè)山山神封為海神，并在九日山舉行祭祀。皇帝應(yīng)允了這個(gè)計(jì)劃，并賜樂(lè)山山神【通遠(yuǎn)王】尊號(hào)，賜額昭惠。”

    至此，九日山，昭惠廟，通遠(yuǎn)王，成為了司掌海風(fēng)的海神。

    “借助【通遠(yuǎn)王】，聚集泉州民眾信力，再借祭祀將積攢的信力，化為一場(chǎng)助商之風(fēng)。”

    夏柳青面覆油彩，紅衣飄飄，雙手舞動(dòng)粉綢，手舞足蹈間，還唱著南音小調(diào)。

    雖聽(tīng)不大懂所唱的戲文，但胡修吾這等一旁的聽(tīng)?wèi)蛉耍瑓s能聽(tīng)清夏柳青唱的每一個(gè)字，足見(jiàn)夏柳青的功底。

    “那夏柳青現(xiàn)在，就是在扮演【通遠(yuǎn)王】？”

    胡修吾對(duì)戲曲沒(méi)什么研究，僅僅認(rèn)識(shí)些耳熟能詳?shù)哪樧V，其余的他都不認(rèn)得。

    只是，夏柳青如此婀娜的姿態(tài)，難不成那個(gè)【通遠(yuǎn)王】是尊女神？

    龔慶搖頭：“不，夏爺在扮演【媽祖】。【通遠(yuǎn)王】在元以后，就已漸漸勢(shì)微，【媽祖】才是新任海神。”

    胡修吾笑了：“媽祖娘娘？原來(lái)夏爺唱的旦角？我說(shuō)怎么如此妖嬈。”

    “借新神之力，行舊禮之祭，果然是淫祀，果然是好想法，只是能不能成呢？”

    “李祀和曾經(jīng)的我一樣，立下了軍令狀，我們這般配合他，若他還不能成功。”龔慶冷酷的說(shuō)道，“那死對(duì)他來(lái)說(shuō)，都算是解脫了。”

    咿呀呀呀，夏爺一個(gè)亮相，戲至高潮。

    胡修吾已能察覺(jué)一股磅礴無(wú)邊的信仰浪潮，自虛空中奔涌而來(lái)，匯聚在那簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)之上。

    如此浩瀚的信仰之力聚集于此，已經(jīng)顯露出種種神異，周遭并無(wú)樂(lè)器，卻能清楚的聽(tīng)見(jiàn)，

    有云鑼高響，小鼓急鳴，二胡嗚咽，嗩吶泣哭。
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