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    “舞獅？這我當然知道，南方城市舞獅風俗盛行，每逢佳節，公司開幕，廟會集市，都會出現彩獅的身影。”

    “南方舞獅流派甚多，規矩也不少,    并且練習舞獅也不比學武輕巧，可能還要更苦一些，現在已經很少有孩子去練這東西了。”

    “老祖宗留下的東西，真是越來越少了。”

    感嘆了一句如今古老行當青黃不接的現狀后，廖忠話音一轉：

    “但你要說的不是這個，對吧。作為一項老行當,    舞獅一脈也有異人傳承,    佛山獅行的宗祠里，就供奉著三頭斑斕雄獅披風法器,    據說只要披上那雄獅披風，便可化身為一頭雄壯威嚴的異形獅子。”

    說是獅子，但南方的舞獅形象其實更像是年，或是白澤的樣子，眉心長有一支獨角，傳說里也有驅邪縛魅，百獸震惶的說法。

    作為華南地區的負責人，廖忠對華南的異人勢力了如指掌。

    廖忠如數家珍：“據說這頭獅子戰力非凡，一般的異人很難與其抗衡，不多時就會被其撲殺，但花城承平已久，也很久沒人和獅行作對，這項絕技已經很久沒有人見到過了。”

    “南方舞獅對步法要求很高，所以在基礎功中也有踏梅花樁這一項，你不會是懷疑這個面具人是出自醒獅一脈吧？”

    胡修吾捏著文件中面具人的照片：“舞獅這項風俗流傳許久,    古時候稱為太平樂，也可算做是娛神驅鬼，通神獻祭的巫舞。”

    “本質上和神格面具之類的法術沒什么區別。”

    “等等,    ”廖忠還是頭一次聽見這種說法，“你的意思是說沒有所謂的雄獅法器，那其實是一種請神之術。”

    胡修吾搖搖頭：“神明由人而生，自唐明皇起，就有了彩獅的說法，且流傳甚久，久而久之，積攢下了大量的眾生愿力，然后酷似兇獸·年，但性質與其完全相反的神獸·瑞獅，從浩瀚如海的人念中誕生。”

    “千百年來自然有無數人盯上這塊肥肉，但獅靈與人之形狀相差甚遠，借取獅靈的力量，比借取人神的力量要麻煩的多。”

    “但世間聰明人何其多，總有人想出了辦法。”

    “身披獅皮，作雄獅狀。出入市井巷陌，集市廟會,    為黎民百姓作表演,    觀看舞獅的百姓心中的神獸形象，便更加接近他們表演的形象，借此改變獅靈的形像。”

    我沒辦法完全變成神的樣子，

    那就扭轉世人心中神的形象，

    讓神變成我的樣子！
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