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    誑語？這是佛教用語。

    胡修吾挑了挑眉：“這鈴鐺，是件佛教法器？”

    趙方旭感慨道：“你一直都很聰明。”

    趁著堵車的功夫，他拉好手剎后，右手抬起時順勢撥弄了一下這個銅鈴鐺，但人為的挑撥，卻沒讓這個銅鈴發出任何聲音。

    “這件法器是我從哪都通的倉庫里新提出來的，叫做八戒鈴。”趙方旭對胡修吾解釋這這件法器的來歷。

    “它的上一任主人是劉志平。”

    劉志平,    胡修吾心中反復咀嚼著這個名字，在上清時沒聽師傅說起過有這么一位佛家高人呀。

    趙方旭接著說道：“而八戒鈴的創造者是弘一法師。”

    弘一法師，胡修吾恍然，這個名字可就算的上是如雷貫耳了。

    弘一法師，俗名李叔同，民國四大高僧之一,    律宗第十一代世祖,    就算你不知道他的名字，也該聽說過他寫的《送別》。

    李叔同擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝,    是個全才，弘一法師以音律入道，生出炁感，又在定慧寺斷食悟道，最終在虎跑寺出家。

    弘一法師曾有言：“吾人吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，于此時不能共紓國難于萬一，能無愧于心乎？”

    在戰爭爆發后，竭盡全力為國難出力，為此在六十余歲留下‘悲欣交集’四字后，便悵然離世。他這一生除了虧欠自己的妻子外,    無愧于國，無愧于祖先。

    離世前，弘一法師將自己的遺物分為四份，留給他的國內的妻和子，倭國的妻,    還有和他情同父子的徒弟劉志平。

    趙方旭談及這段歷史時,    言語間仍不乏對弘一法師的敬重之情。

    胡修吾望向八戒鈴問：“八戒鈴是用來測謊的？”

    “這個說法可不準確，”趙方旭補充道，“八戒鈴是弘一法師用來自省的工具。”

    弘一法師出家后，便拜入律宗，修行律宗法，佛家法門中律宗法最難修持，需要修持多種戒律，最開始還沒適應時，弘一法師自然也有不小心破戒的時候。

    后來，弘一法師為自己制作了一個銅鈴，只要自己犯戒，就搖晃一下鈴鐺，頌念經文，以此自省。

    久而久之，弘一法師將戒律牢記與心，雖獨居慎獨，卻仍嚴守戒律,    他是戒給自己心中佛的，不是戒給世人看的。

    弘一法師得佛家真意,    隨他一同求道的八戒鈴也有了自己的神異。

    將八戒鈴懸于屋內，此地立刻變為佛家圣地，只要犯了八戒，八戒鈴便會自行鳴鈴，予以示警，

    佛家八戒：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。

    弘一法師將此鈴遺贈給自己的徒弟，未嘗沒有引劉志平入佛門，傳佛家修煉法門的打算。

    但劉志平顯然沒有當和尚的心思，也沒有這個天賦，他只是一個普通人，和李叔同學的是書畫技藝，八戒鈴在他手上只能當做憑吊恩師的遺物，后來為了盡自己救國的心意，便托同門的師兄弟，在尊儀當老師的豐子愷，將八戒鈴送給了**。
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