第(3/3)頁

    仙鄉(xiāng)的起源，要從明朝時說起了，那時候還沒有仙家不出關的說法，當時出馬弟子的當家人石懷安，在九州游歷時，偶遇了一位諸葛家的異人。

    兩人都精通奇門術，相談甚歡，一見如故成為了好友。

    在交談的過程中，那位諸葛家的人無意間和他談到了諸葛亮所創(chuàng)的歸元陣。

    那位諸葛家的人只不過是想要和石懷安夸耀一下祖先的功績，但是卻讓石懷安如遭雷擊。

    不是因為那神奇的歸元陣，而是他介紹歸元陣前隨口說的一句話：

    “懷安兄可知，這天下的異人進入的內景其實都是同一個。”

    同一個，同一個，

    同一個！！

    僅僅這一個詞，令石懷安驚楞在當場，甚至之后和那位好友交談時都有些心不在焉，他在思考另一個問題。

    既然術士們進入的內景是同一個，那出馬弟子的堂口到底是開在了什么地方？為什么可以再不同的地方進入內景都是在堂口里？

    帶著滿腹的疑問和靈感，在那次交談之后，石懷安就匆忙的結束了游歷，返回了東北。

    一回到東北后，他就閉關不出，在自己的堂口里，不停的測試著堂口的極限和秘密。

    經過幾年的苦思研究，他終于弄明白了堂口的真相。

    出馬弟子的堂口確實是開在了內景中，但是這堂口并非像之前的人想的一樣，是固定在泥丸宮中的，那只不過是一個通道，入口而已。

    而每個出馬弟子的堂口就如同一葉扁舟一樣，弟子就如堂口的錨一樣，拖著堂口在內景中移動，堂口是隨著出馬弟子的移動而在內景中移動。

    所以每次出馬弟子及仙家順著弟子的泥丸宮，進入內景都事在堂口內，只是內景中沒有參照物，虛無一片，所以這么久以來一直沒有人發(fā)現(xiàn)。

    這一發(fā)現(xiàn)讓石懷安十分興奮，并且結合這個發(fā)現(xiàn)，他研究出了一個法術。

    在當時灰家的仙家的幫助下，他將自己的堂口剝離開，將自己的堂口固定在內景中，雖然施展了這門法書后，他元神受到了重創(chuàng)，絕了他日后修煉前進的道路。

    但他仍然欣喜若狂，因為他知道他為仙家和出馬弟子們找到了一條出路。


    第(3/3)頁