第八章 劍胎種子-《五行天》
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黑暗的房間,床上倚著墻角抱劍而坐的艾輝緩緩睜開眼睛。
比黑夜還深邃的眼睛睜開的瞬間,漆黑的房間仿佛有一道寒芒閃過。這縷犀利冷冽的光芒一閃而逝,艾輝又恢復(fù)到無害的模樣。
離開蠻荒有些天,他還沒有習(xí)慣躺在床上睡覺。
檢查了一下體內(nèi)溫養(yǎng)了三年的劍胎種子,沒有任何變化。
他放下懷里抱著的草劍,體內(nèi)劍胎的感應(yīng)消失。以前有段時(shí)間,他對(duì)劍胎過度依賴,無論什么時(shí)候,都是劍不離手。后來發(fā)現(xiàn)這樣容易使自己本身失去警覺,他才強(qiáng)迫自己除了戰(zhàn)斗和守夜崗,其他時(shí)間都不碰劍。
能夠在蠻荒完好地活下來,艾輝自有他自己的獨(dú)到之處,劍胎的種子便是他最大的依仗。
進(jìn)入蠻荒的第三天,他就差點(diǎn)命喪黃泉。也是從那一刻起,他對(duì)力量開始瘋狂的追尋,擁有力量才能夠在冰冷的蠻荒活下去。他沒有可以求助的對(duì)象,元修對(duì)苦力從來不假顏色,艾輝也不是什么機(jī)靈討巧之人。
野獸被逼到絕境往往會(huì)爆發(fā)出比平時(shí)更強(qiáng)大的力量,人被逼到絕境同樣如此。
艾輝就像溺水之徒,拼命去抓住他能抓住的任何稻草。
比如劍典,他腦海中最多的東西。
靈力的消失,使得修真世界崩塌,修真者的時(shí)代一去不復(fù)還。但是百萬年的積累,深厚無比,修真體系發(fā)展程度之高,遠(yuǎn)非如今人們能夠想象。
煉體、陣法、煉器、五行、趕尸等等,五花八門千奇百怪,充沛而易于使用的靈力,加上人類豐富的想象力,誕生了有史以來最璀璨最輝煌最龐大的修煉體系。
但便是如此璀璨龐雜的修真體系,劍修永遠(yuǎn)是最耀眼的明珠。在修真世界的任何一個(gè)時(shí)代,最頂尖的強(qiáng)者中,永遠(yuǎn)都有劍修的身影。
在那時(shí),一部大有來歷的劍典出世,往往會(huì)掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。如今,它們埋在故紙堆垃圾堆中,一文不值。
劍修是修真者中最龐大的群體,各種奇奇怪怪的東西自然不少。
需要靈力的劍典最先被艾輝排除,這類劍典往往是大派正宗,在靈力充沛的時(shí)代,如何能夠更有效利用靈力才是堂皇大路。然后排除掉的,是看不懂的劍典。晦澀艱深的劍典多如牛毛,艾輝翻閱過數(shù)目驚人的劍典,算得上半個(gè)劍典專家,但還是有很多劍典都看不懂。有些是故弄玄虛,有些是年代過于久遠(yuǎn)。
經(jīng)過層層篩選,還是有一些劍典。
如果放在修真時(shí)代,這些劍典無一例外都是旁門左道,遇到一個(gè)耿直的正派高人,肯定要喊一聲魔障。
哪怕以前都看過,艾輝也心驚膽戰(zhàn),這些劍典奇詭莫測(cè),完全超出正常人想象得極限。比如有一部劍典,以修煉者的七情六欲入劍,最終斬情欲,得證無上劍道。比如魘魔劍典,修煉者以秘法沉睡巨棺之中,于夢(mèng)魘中煉劍,修煉大成者,此劍由虛返實(shí),自具神妙。
以前翻閱這些劍典只是當(dāng)個(gè)趣聞,沒什么太大的感受。如今一想到,自己要修煉這些劍典,頓時(shí)不寒而栗。
艾輝終于找到一部看上去不是太詭異偏門的劍典。這部劍典并無名字,殘缺不齊,上面的只講了一個(gè)東西,那就是如何種劍胎。
仔細(xì)研究過之后,艾輝才大致明白所謂劍胎之道大致的意思。其實(shí)挺簡單,人的肉體成長是有極限的,而精氣神這等無形之物則沒有極限。但是精氣神虛無飄散,像霧氣一樣,沒有任何殺傷力。這部劍典的創(chuàng)始者提出一個(gè)極為有趣的說法,人的肉體就像是劍鞘,而精氣神才是真劍。
而如何把無形無質(zhì)的精氣神凝聚成劍呢?劍典給出一個(gè)非常獨(dú)特的想法,精氣神難以凝聚,那就以它們?yōu)橥寥溃杏齽μサ姆N子。
比起其他劍典,這部劍典顯然看上去要正常得多。
艾輝沒有猶豫,便依照劍典修煉,竟然被他成功種下劍胎的種子。
倘若在劍修道場(chǎng),他一定不會(huì)冒險(xiǎn)。可是在蠻荒,有什么猶豫的呢?每一天都有人倒下,自己能不能活過明天都不知道,所謂的風(fēng)險(xiǎn)根本不值一提。他更關(guān)心的是,所謂的劍胎有沒有用。
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