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    儒家講究的是一個(gè)“仁愛”現(xiàn)在自己的回答，處處不正是帶著“仁愛”嗎？

    如果此時(shí)的趙軒在這里的話，只會(huì)笑出聲。

    這扶蘇是被儒家的人忽悠瘸了吧。

    嬴政是講究“仁愛”的人嗎？

    答案十分的明顯，秦國(guó)立國(guó)一直是以法為尊的。

    只是天下一統(tǒng)之后的嬴政，在這個(gè)觀點(diǎn)上產(chǎn)生了改變。

    所以嬴政才會(huì)去改變以法為尊的觀念。

    反倒是百家融合。

    可以說現(xiàn)在的嬴政野心十分的大，他想要讓百家融合之后，出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)屬于大秦的學(xué)說。

    所以，才會(huì)出現(xiàn)嬴政最看好的兩個(gè)孩子，扶蘇和胡亥。

    扶蘇是儒家的代表，而胡亥就是法家的代表。

    儒家和法家也就是現(xiàn)在最大的兩個(gè)學(xué)說。

    扶蘇和胡亥就是兩大學(xué)說的代表。

    權(quán)衡之計(jì)，就是現(xiàn)在嬴政想要的。

    儒家的大愛，但是不能無理由的大愛，再加上法家的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。

    兩者結(jié)合才是未來大秦真正的國(guó)策。

    只是現(xiàn)在沒有人真正的懂得嬴政的想法。

    都在為自己身后的學(xué)說爭(zhēng)奪更多的話語權(quán)。

    現(xiàn)在扶蘇敢出現(xiàn)在這個(gè)地方，少不了那幾個(gè)老頑固的游說。

    “我讓你學(xué)習(xí)的儒家你就學(xué)的是這？”

    嬴政的語氣平淡的可怕。

    “仁愛在你的眼中就是這樣！”

    嬴政大聲的呵斥道。

    “父王，兒臣覺得，兒臣沒有錯(cuò)！

    這就是大愛！現(xiàn)在饒少府一命，少府自然知道父王您的大愛。

    這是安撫群臣的良好時(shí)機(jī)啊！讓下面的群臣知道您的大愛！以此改變您在群臣眼中的形象啊！

    而且少府身后牽扯的人實(shí)在是太多了，如果處死少府的話，只會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身啊！”

    “大愛，大愛！

    滿口的大愛！

    我現(xiàn)在就問問你，你真的懂什么叫大愛嗎？

    你的大愛就僅僅只是局限于群臣之中嗎？

    你的生活還是太好了，完全就不知道下面百姓的疾苦！

    饒少府一名是大愛！那這對(duì)下面的黎民百姓是大愛嗎！

    這對(duì)下面的百姓公平嗎！

    你對(duì)這個(gè)事情了解過了！你知道他將朕發(fā)放下來的賑災(zāi)糧帶到了那里嗎！

    你還敢說你對(duì)這個(gè)事情已經(jīng)了解了嗎！”

    嬴政順手抄起手邊不知道是什么東西，直接向著扶蘇砸去。

    頓時(shí)扶蘇頭破血流。

    鮮血滴了下來，但是扶蘇也絲毫不敢動(dòng)。
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