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    儒家講究的是一個“仁愛”現在自己的回答，處處不正是帶著“仁愛”嗎？

    如果此時的趙軒在這里的話，只會笑出聲。

    這扶蘇是被儒家的人忽悠瘸了吧。

    嬴政是講究“仁愛”的人嗎？

    答案十分的明顯，秦國立國一直是以法為尊的。

    只是天下一統之后的嬴政，在這個觀點上產生了改變。

    所以嬴政才會去改變以法為尊的觀念。

    反倒是百家融合。

    可以說現在的嬴政野心十分的大，他想要讓百家融合之后，出現一個獨屬于大秦的學說。

    所以，才會出現嬴政最看好的兩個孩子，扶蘇和胡亥。

    扶蘇是儒家的代表，而胡亥就是法家的代表。

    儒家和法家也就是現在最大的兩個學說。

    扶蘇和胡亥就是兩大學說的代表。

    權衡之計，就是現在嬴政想要的。

    儒家的大愛，但是不能無理由的大愛，再加上法家的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。

    兩者結合才是未來大秦真正的國策。

    只是現在沒有人真正的懂得嬴政的想法。

    都在為自己身后的學說爭奪更多的話語權。

    現在扶蘇敢出現在這個地方，少不了那幾個老頑固的游說。

    “我讓你學習的儒家你就學的是這？”

    嬴政的語氣平淡的可怕。

    “仁愛在你的眼中就是這樣！”

    嬴政大聲的呵斥道。

    “父王，兒臣覺得，兒臣沒有錯！

    這就是大愛！現在饒少府一命，少府自然知道父王您的大愛。

    這是安撫群臣的良好時機啊！讓下面的群臣知道您的大愛！以此改變您在群臣眼中的形象啊！

    而且少府身后牽扯的人實在是太多了，如果處死少府的話，只會牽一發而動全身啊！”

    “大愛，大愛！

    滿口的大愛！

    我現在就問問你，你真的懂什么叫大愛嗎？

    你的大愛就僅僅只是局限于群臣之中嗎？

    你的生活還是太好了，完全就不知道下面百姓的疾苦！

    饒少府一名是大愛！那這對下面的黎民百姓是大愛嗎！

    這對下面的百姓公平嗎！

    你對這個事情了解過了！你知道他將朕發放下來的賑災糧帶到了那里嗎！

    你還敢說你對這個事情已經了解了嗎！”

    嬴政順手抄起手邊不知道是什么東西，直接向著扶蘇砸去。

    頓時扶蘇頭破血流。

    鮮血滴了下來，但是扶蘇也絲毫不敢動。
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