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    紀(jì)夫子冷笑，“身為伴讀，當(dāng)有督促主人之責(zé)。你未完成功課，就是他的失職。我罰他，有何不可？”

    周綏靖憤然語(yǔ)塞。

    紀(jì)夫子又轉(zhuǎn)頭問(wèn)：“林舒立，你服不服？”

    林舒立恭敬從容：“服。”

    夫子點(diǎn)頭，隨即罰下戒尺，周綏靖神色愧疚。

    蘇希錦雖心疼表哥被罰，卻極其理解夫子的做法。

    在體制內(nèi)，一項(xiàng)任務(wù)交代下來(lái)，若出了差錯(cuò)，當(dāng)事人直接免職，其他人根據(jù)責(zé)任大小或引咎辭職或記大過(guò)。

    概因大家是一個(gè)團(tuán)體，不可袖手旁觀、明哲保身，出事了誰(shuí)都有責(zé)任。

    正想著，紀(jì)夫子背手走到前面，“古之教學(xué)發(fā)展，歷來(lái)流派眾多，眾說(shuō)紛紜。而今釋教、道教異軍突起，更是爭(zhēng)論不休，甚至影響到了朝堂。對(duì)此，你們有什么看法？”

    這不是標(biāo)準(zhǔn)的公考綜合分析題嗎？蘇希錦詫異，原來(lái)古人的提問(wèn)方式，也與現(xiàn)代差不多。

    這樣想著一位身穿竹青色衣服的公子站起身。

    “回夫子，儒學(xué)乃國(guó)之根本，不可動(dòng)搖。儒家乃正統(tǒng)思想，其禮義仁智信之教條，有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安。反觀釋教的因果，過(guò)于虛幻；道教的無(wú)為，過(guò)于理想。且我朝獨(dú)尊儒術(shù)久矣，不可因釋道兩教興起而威脅到儒學(xué)地位。因此朝廷應(yīng)遏制兩教傳播。”

    青衣公子剛坐下，便有人起身反對(duì)：“學(xué)生以為，道釋兩教雖非正統(tǒng)，卻也用不著遏制，只多宣頌儒學(xué)圣典即可。”

    夫子不語(yǔ)，眼神在房里掃了一圈，最后定格在雙眼明亮的蘇希錦身上：“蘇姑娘，你覺(jué)得呢？”

    蘇希錦還未起身，便聽(tīng)左邊傳來(lái)周綏靖的嗤笑聲。

    “回夫子，學(xué)生以為當(dāng)三教合一，各取所長(zhǎng)，互補(bǔ)互惠?！?

    話音剛落，周?chē)黄瑖W然，要知道各教為保持學(xué)術(shù)正統(tǒng)，不僅教學(xué)嚴(yán)格，連雙方的官員也各成一派。

    除此之外，每幾年還會(huì)舉行辯法，企圖壓倒對(duì)方。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你看不慣我，我看不慣你，誰(shuí)都認(rèn)為自己是真理。

    蘇希錦仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)眾人的議論，眼睛直視著紀(jì)夫子，“夫子問(wèn)我的看法，我非三教中人，自然是站在百姓和朝廷的立場(chǎng)上。道教重自然，可為理想；儒家重禮儀，可樹(shù)倫理，釋教重視因果，可引人向善。三者各有所長(zhǎng)，取其精華，有何不可？”

    “朝臣當(dāng)忠君愛(ài)國(guó)，善待百姓。若因教派之爭(zhēng)而影響自己的本職工作，則是臣子的失職，是為本末倒置。若我為上位者，必然不用這樣的人?！?

    這就是為何現(xiàn)代官場(chǎng)，諱忌宗教信仰的緣由。

    教室一片寂靜，方才笑她的幾人均面紅耳赤地低下頭。
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