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    見(jiàn)梁騰飛一臉尷尬，葉宗清又?jǐn)[了擺手道：“此事將來(lái)再議，說(shuō)不定總有機(jī)會(huì)奪回五心蓮，但眼下的事梁老又有什么建議？如今他們控制了門(mén)戶已實(shí)施物資禁運(yùn)，除非我們決定接受那份白皮書(shū)中的方案。”

    眾人又是一番討論，最后商議的結(jié)果是先不做決定，但有些事情可以試試。那位自稱掌花總使的先生不是又提供了一份任務(wù)資料嗎，就是建造水車(chē)和修建校舍，可以先組織族人建造一架水車(chē)，看看對(duì)方是否言而有信。

    假如能按照列表上的規(guī)定換到相應(yīng)的物資，那么就把另外九十九架水車(chē)修建起來(lái)，將那批物資先拿到手以解燃眉之急。五心谷中有三萬(wàn)多人呢，盡管以前很懶散，但也都是體質(zhì)極好、基礎(chǔ)教育水平扎實(shí)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

    各村落抽調(diào)人手專門(mén)組織一支施工隊(duì)，百架水車(chē)很快就能完成！物資到手之后，再像以往那樣分發(fā)給大家……

    葉宗清聽(tīng)完之后，感覺(jué)頭又開(kāi)始疼了。蘆居子肯定言而有信，而且這種事他求之不得，事情只要這么做了，就等于接受并執(zhí)行了貢獻(xiàn)點(diǎn)計(jì)劃。嘴上說(shuō)先不著急做決定，但身體已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)嗎？蘆居子早就應(yīng)該知道會(huì)有這個(gè)結(jié)果吧，因此才穩(wěn)坐圣峰。

    葉宗清又問(wèn)道：“梁老，你們想怎么修水車(chē)、派多少人？”

    梁騰飛：“我早就合計(jì)了，開(kāi)會(huì)之前也找大家商量過(guò)。先派一百人，修一架水車(chē)很快，假如言而有信，再加到一千人，修一百架水車(chē)不用一個(gè)月。”

    葉宗清：“然后呢？”

    梁騰飛：“把他們答應(yīng)物資換過(guò)來(lái)啊。”

    葉宗清：“再然后呢？”

    梁騰飛：“發(fā)下去啊，就像以往一樣，看誰(shuí)需要，由我們這些人帶回村落分發(fā)。”

    葉宗清：“您老不覺(jué)得這樣不太合理嗎？”

    梁騰飛：“有什么不合理的？”

    葉宗清：“一千多人出力，得到那所謂的貢獻(xiàn)點(diǎn)，換到的物資分給三萬(wàn)多人享用，有沒(méi)有問(wèn)問(wèn)他們自己愿不愿意？這等于是不出力者無(wú)償分掉了出力者獲得的貢獻(xiàn)點(diǎn)，假如諸位真要造水車(chē)，我有另一個(gè)建議……”

    葉宗清的建議很簡(jiǎn)單，說(shuō)穿了其實(shí)就是按勞分配以及公共稅收與財(cái)政支出制度。只有出力者才有獲得貢獻(xiàn)點(diǎn)的權(quán)力，比如一萬(wàn)個(gè)貢獻(xiàn)點(diǎn)由一千個(gè)人分，每人可得九個(gè)點(diǎn)，這是屬于他們自己的，其他人不可無(wú)償剝奪。

    還剩下一百個(gè)貢獻(xiàn)點(diǎn)是怎么回事？五心谷成立公賬，就像稅收一樣，用于五心谷內(nèi)部的公共支出。

    這些都是很簡(jiǎn)單的制度，但在這個(gè)簡(jiǎn)單的方外世界里很適合。葉宗清頭疼的原因，就是自己眼下不僅無(wú)法阻止蘆居子的計(jì)劃，還得想辦法配合與完善對(duì)方的計(jì)劃，否則后果可能會(huì)很?chē)?yán)重。

    假如真按照梁老的計(jì)劃也是族人以往的習(xí)慣，蘆居子指定一個(gè)任務(wù)，五心谷就派一批人去完成，然后用所得貢獻(xiàn)點(diǎn)換取物資再分配下去。公平合理且不談，時(shí)間一久，恐怕會(huì)形成一個(gè)新的貴族階層，就是生產(chǎn)方案的組織者以及分配方案的制定者。

    派什么人去完成任務(wù)、得到的物資怎么分配？眼下看好像大家都沒(méi)有私心，但等時(shí)間一久，這批說(shuō)了算的部族首領(lǐng)就會(huì)意識(shí)到自己手中擁有的權(quán)力意味著什么。

    假如方案不公平，普通民眾可能會(huì)對(duì)掌權(quán)者不滿，或要求換掉村落的首領(lǐng)，但是只要是這種形式不改變，所有人可以無(wú)償分配少數(shù)人的勞動(dòng)成果，而決定權(quán)又在個(gè)別人手中，這個(gè)貴族階層就會(huì)始終存在。

    在這個(gè)貴族階層上，還會(huì)有一批特權(quán)階層，就是那些掌花使，而在掌花使階層之上，則是世界的掌控者蘆居子。

    葉宗清眼下雖然無(wú)法改變蘆居子的計(jì)劃，但可以適當(dāng)去修正，首先完善分配管理制度，以后再想辦法去補(bǔ)充監(jiān)督制度吧。至少現(xiàn)在提出來(lái)阻力會(huì)比較小，否則等這些部族首領(lǐng)將來(lái)都回過(guò)神來(lái)，再推行的話阻力恐怕就會(huì)比較大了。
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