304、丁老師的研究成果-《方外之消失的八門》
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從方外聯(lián)盟成立時的構架就能看出來,丁齊這個理事長其實是被架空的,由于另外兩名副理事長水若與葉宗清都不常駐總部,常務副理事長于鵬飛實際上是把持了方外聯(lián)盟的日常事務。
這是田仲絡搞出來的構架,這只老狐貍算盤打得雖好,但實際情況卻沒按照他的設想發(fā)展。原先并不在總部工作的理事長丁齊,每周都會親自參加并主持工作例會,他首先開放了金山院,而且擴大了方外聯(lián)盟的會議規(guī)模,讓所有成員代表都列席,直接控制了局面。
至于田仲絡安插在總部的常務副理事長于鵬飛,反而等于被丁齊架空了,就相當于一個辦公室主任。有心人在這次會議上也能注意到某些很有意思的細節(jié),大家都已經(jīng)不自覺地稱呼丁齊為丁盟主,只有于鵬飛還稱呼他為丁理事長,很注意分寸。
而這次梟陽國的線索,是飄花潭發(fā)現(xiàn)的,然后提交到方外聯(lián)盟總部。丁齊名義上既然分管研究部,這就是他應該負責的事情。
梟陽國在不少古籍中都有記載。《山海經(jīng).海內(nèi)南經(jīng)》云:“梟陽國在北朐之西。其為人人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑則笑,左手操管。”后世有關于梟陽國的記錄,大多是一些野聞傳說,而且都與野人有關,很多線索都指向了神農(nóng)架。
在古代語境中,野人亦指山野中未識教化之人,到了當代才完全變成了另一個意思,指的是尚未被發(fā)現(xiàn)的類人物種,有點像尚未完全進化成人的猿人。古代對這一類物種的稱呼有很多,比如山鬼、蠻獠、山魈、山都、木客、贛巨人、毛人、狒狒等等,它們有一個統(tǒng)稱就是梟陽。
需要指出的是,山魈和狒狒如今是兩種靈長類動物的名稱,但古代并非如此。這兩個詞在古漢語中早已有之,到了近代動物學家給物種進行漢語命名時,借用了這兩個詞匯。而中國古人所言并非是指這兩種動物,而就是如今人們所稱的野人或傳說中的山野精怪。
神農(nóng)架一帶自古就有很多目擊野人的記錄,在《房縣志》中,還有這樣一段文字:“房山高險幽遠,石洞如房,多毛人,長丈余,遍體生毛。”在上世紀七十年代到九十年代,國家曾組織過多次科考。
這些科考并不能說沒有收獲,發(fā)現(xiàn)了很多間接的疑似證據(jù),比如可疑的毛發(fā)、糞便、巢穴、腳印等,但并沒有捕捉到真正的標本,因而無法確定野人是否存在。無論野人存不存在,反正是帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,從這個角度,神農(nóng)架野人倒有點像尼斯湖水怪。
在古代,有關梟陽國和“梟陽”的傳說記載很多,如今學術界的爭議也很多。有人認為那就是大猩猩一類的靈長類動物,有人認為是南亞黑色人種,比如古代所說的昆侖奴之類,但都沒有明確的結論。
飄花潭潭主花昭期,在整理歷代祖師留下的手札記錄時,發(fā)現(xiàn)了有關梟陽國的記載,甚至還附了一張地圖,疑是另一個方外世界的記錄。本來這些野史傳聞記錄也當不得真,花昭期也沒有去尋找的想法,但是加入方外聯(lián)盟后,他覺得可以借助整個聯(lián)盟的力量去探索。
于是飄花潭就把相關資料提供給方外聯(lián)盟總部,并說出了他們的想法讓大家討論。結果游懷界、盧余洞、五心谷這三家都反饋消息說,在祖師留下的手札中也看到了有關梟陽國的內(nèi)容,但并沒有明確地提到那里也是一處方外世界。
所有的資料都匯總到了丁齊這里,今天的會議就討論了這件事。大家共同研究之后,覺得這些資料并不完全,記錄的就是歷朝歷代的神異傳說,各方外世界的祖師們也對這些東西感興趣,平日里聽到了什么傳聞,隨手便記錄了下來。
梟陽國眼下只是疑似方外世界,接下來需要進一步收集各種資料進行分析確認,大家回去之后各自查找歷代祖師們是否也留下了相關的記錄。假如能有更多的線索,方外聯(lián)盟可以組織一支“科考隊”前往神農(nóng)架去試著搜尋,但目前的條件并不成熟。
其實是否真的有一個叫梟陽國的方外世界存在,大家都不確定。退一萬步說,就算這個方外世界存在,又怎么找到它、能否是無主之天地秘境?就算找到了這個方外世界,沒有控界之寶和天地秘境傳承,又怎么能進的去呢?
這些都是需要解決的問題,然后才能談到共同探索與開發(fā)。大家在會議上就當來一場頭腦風暴吧,反正閑著也是閑著,傳看相關資料各抒己見,最后達成了初步的共識。
先不著急組織科考隊,國家在上個世紀組織了多次專門的科考活動,先通過各自的關系設法將這些科考報告和詳細的資料記錄都拿到手,看看能否從這里面發(fā)現(xiàn)一些可疑的線索。假如真的有了發(fā)現(xiàn),方外聯(lián)盟再組織探索隊伍前去,最好各家都派代表。
為何最好各家都派代表,除了體現(xiàn)共享原則之外,方外聯(lián)盟研究部也不是白混日子的。通過實地考察以及與各家成員之間的交流驗證,丁齊已經(jīng)總結出不同方外世界的一些發(fā)現(xiàn)規(guī)律。因為丁齊早就創(chuàng)立了方外秘法,如今的發(fā)現(xiàn)只是一種回過頭來的再發(fā)現(xiàn)。
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