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    梅蘭德也說道：“我若運(yùn)轉(zhuǎn)心盤，亦能發(fā)現(xiàn)地氣靈樞異常之處，以此為線索，應(yīng)該也能發(fā)現(xiàn)小境湖那樣的地方，也可能進(jìn)得去。可是我沒法揀一塊石頭，就能教會(huì)一個(gè)普通人，而且憑我的手段，恐怕也發(fā)現(xiàn)不了各種不同的方外世界。”

    成天樂點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘆了口氣道：“自古很多秘傳法門，驚艷一時(shí)卻如曇花一現(xiàn)，包括很多宗門都是如此，大多是因?yàn)閭鞒须y繼而漸漸銷聲匿跡，人間不復(fù)再現(xiàn)。丁道友的修為若不得大成、不能留神念心印，方外秘法也很難延續(xù)傳承。”

    這番話是什么意思？自古有很多秘傳法門后來都不見了，最主要的原因有兩點(diǎn)。一是有一個(gè)天才般的人物自己能做到的事，卻無法教會(huì)別人；二是他雖然能夠教會(huì)傳人，但是傳人卻很難再傳弟子。在這樣的情況下，再高明的手段、再強(qiáng)盛的宗門，恐怕也不得長(zhǎng)久。

    所謂神念心印丁齊能理解，因?yàn)樗H眼見過，就是在琴高臺(tái)中見到的“陶昕”。那不是陶昕本人，而是陶昕留下的一道神念心印，卻能像陶昕本人一樣與丁齊交流。

    要么丁齊也有了這個(gè)本事，要么是他的傳人中總能再出現(xiàn)另一個(gè)丁齊，否則方外門也很難存續(xù)。就算丁齊留下也秘法典籍，得到典籍的人想練成也太難了，這就是師傳心授的重要性。

    丁齊趕緊舉杯道：“多謝諸位高人的教誨，我一定會(huì)好好考慮這個(gè)問題的！”

    聞簫韶插話道：“今天萬變宗是招待貴客，還是先品嘗酒菜。”

    梅野石又環(huán)顧眾人道：“其實(shí)除了我之外，你們都算是自創(chuàng)了獨(dú)門傳承，來，我再敬大家一杯！”

    不得不說，坐在這些高人面前，壓力還是挺大的，方才除了回答問題，丁齊等人都沒敢主動(dòng)說什么，尤其是朱山閑和冼皓更沒有怎么吱聲。等喝了幾杯聞仙醉，酒意漸漸上來了，感覺才變得輕松不少。

    冼皓放下酒杯道：“成總，我一直在琢磨您方才說的話，總覺得有哪里不對(duì)。”

    聞簫韶莞爾道：“他說話經(jīng)常不過腦子，有什么不對(duì)就指出來。”

    冼皓：“方才成總提到了神念心印，說丁齊只有留下神念心印才能讓方外秘法得以傳承延續(xù)。可是據(jù)我所知，要有四境修為才能解讀神念心印，比照方外秘法，那就要求至少已經(jīng)修煉到興神境。但既然已經(jīng)有人修煉到了興神境，就說明傳承未絕啊！”

    白少流方才的觀點(diǎn)，是擔(dān)心后人學(xué)不會(huì)方外秘法，所以要丁齊留下“神念心印”親自去教。可是想解讀神念心印，又至少要有四境修為，那就要求要將方外秘法修煉到興神境，這本身就說明后人已經(jīng)學(xué)會(huì)了，所以在邏輯上是有問題的。

    梅蘭德鼓掌道：“冼道友說得對(duì)，這的確是個(gè)邏輯悖論。”

    成天樂有些不好意思地摸了摸腦門道：“連上帝都會(huì)犯錯(cuò)，更何況是我，我剛才說的話確實(shí)有毛病。”

    清塵則一本正經(jīng)道：“小白其實(shí)也經(jīng)常犯錯(cuò)誤。”

    梅野石總結(jié)道：“沒有丁道友親自傳承，方外秘法確實(shí)很難練成，但也不是絕不可練成。方外秘法又是誰教給丁道友的呢？并沒有人教！但丁道友同樣創(chuàng)立、同樣練成。如今已有法門，后人再修煉方外秘法，畢竟比丁道友當(dāng)初簡(jiǎn)單多了。”

    梅蘭德：“說得不錯(cuò)，值得為此干杯……秦漁，你怎么已經(jīng)干了？”

    秦漁：“你說的啊，值得為此干杯。”

    梅蘭德：“等大家一起啊。”

    秦漁：“你也沒說啊……那就再來。”

    酒席上的氣氛漸漸熱烈起來了，丁齊趁機(jī)問道：“蘭德先生，沒想到今日能真人當(dāng)面，我一直向你請(qǐng)教地師心盤術(shù)。”

    在座眾高人，丁齊都需要仰望，但說請(qǐng)教，有些人他可能還夠不著，因?yàn)樾逓榫辰绮畹锰h(yuǎn)了。他如今已將方外秘法修煉到心盤境，向一代地師梅蘭德請(qǐng)教心盤術(shù)倒是最合適的，也屬于他自己能夠理解的范疇。
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