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    犀牛：“你當時的煉體功夫還沒入門呢，就我觀察，突破二境之后應(yīng)該就沒什么問題了。所以想把那只小麻雀安全帶出來，需要有兩個前提。要么就是我們能把月凝脂帶出方外世界并帶進這里，或者那只小麻雀自己能突破二境修為。”

    山鵲：“那小麻雀有這么大的本事嗎？”

    犀牛：“成精了呀，一切皆有可能。”

    白鷺沉吟道：“那么有沒有另一種可能，那只麻雀其實不是麻雀，它只是誤入禽獸國的人，卻化身為一只麻雀迷失了自我？”

    白馬思索道：“我也想過這個問題，所以才會給它做了那么多測試，主要目的就是為了喚醒其自我意識。下一階段的試驗，就是測試其是否已擁有了自我意識？假如是那樣，它便能意識到自己是誰……”

    麒麟嘆道：“還是丁老師專業(yè)！但你也要悠著點，別把小麻雀給玩壞了，人家成個精也不容易。”

    說話間已經(jīng)來到禽獸國的門戶所在，放眼望去這里就是一片空蕩蕩的雪原，沒有任何可辨認的明顯標志。假如不是正好下了雪能留下足跡，丁齊與冼皓第一次進來恐怕就很難再找回去了。

    丁齊已將方外秘法修煉到心盤境，照說走過的路便不會忘記，哪怕沒有任何辨別標志，他只要留意凝煉心盤，也會找回原來的空間位置。但恰恰在丁齊第一次進來的時候，因為不明狀況也有短暫的自我意識迷失。

    這次丁齊沒有動用禽獸符，眾人各自使用景文石打開門戶，白馬卻站在原地未動，突然說了一句：“你們先出去吧，我們大年初五見！”

    山鵲一愣：“丁老師要留在這里過年嗎？”

    丁齊點了點頭道：“是的，反正朱區(qū)長也不在家，我在哪里過年都一樣，還不如留在禽獸國中好好修煉，順便繼續(xù)祭煉禽獸符。”

    山鵲：“可是這里沒吃的，你要待十多天呢！帶進來的東西無法召喚，難道真像馬那樣去吃草？”

    丁齊笑了：“真要是餓了，出去吃就是了，到附近的村子里或者去鎮(zhèn)上，都很方便的。”

    犀牛和大象對望一眼，神色都有些古怪。朱山閑問道：“不到兩周的時間，丁老師，以你如今的修為，難道還不能辟谷嗎？”

    丁齊有些詫異道：“辟谷？我倒是看過一部短篇小說叫《辟谷生涯》，難道真能辟谷嗎？”

    莊夢周忍不住開口道：“發(fā)現(xiàn)了這么多方外世界，連禽獸國都見識了，辟谷又有什么不可能的？”

    丁齊：“可是我沒學過呀，連想都沒想過。”

    莊夢周：“沒想過倒也正常，有酒有肉有享受，沒事誰辟谷啊？”

    丁齊：“究竟該怎么做呢？”

    莊夢周：“你可以問老譚，火門有辟谷功法。”

    譚涵川笑道：“其實爵門也有，修煉到一定程度，八大門應(yīng)該都有。莊先生剛才的話也不完全對，辟谷在特定的情況下是有好處的，只是不能隨便嘗試，也有條件要求。簡單地說，它是腸道菌群的一次清理改善，復雜地說，甚至是一次身心的凈化……”

    譚涵川教了丁齊一套辟谷功法，同時結(jié)合了火門與爵門秘傳的特點，叫做“食氣法”，看字面的意思就是采煉天地間的精氣為食，從而達到不食五谷的效果。但從功法特點來看，是采攝外氣補益自身元氣，假如不說這是辟谷功法，一般人可能會以為就是幾十年前社會上流傳的某派氣功呢。

    傳統(tǒng)的辟谷，最早源自于的齋戒，后來被修士們總結(jié)出一整套包含理論與實踐的方法，并附會了種種神話傳說，帶著某種凈化身心的儀式感，與純粹的挨餓不吃飯是兩碼事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食無憂、不需勞作的貴族才能玩得起。

    辟谷并不是永遠不吃東西，也不是完全不吃東西，主要就是不食五谷，既然伴隨著一種凈化身心的儀式，當然也不食葷腥。真正的辟谷要符合幾個條件，首先要有凈化自身的心境，而不是單純?yōu)榱藴p肥等其他目的，其次是真不覺得餓。

    假如餓了怎么辦？很簡單，那就吃唄！

    而修士的辟谷又是一種更高境界的身心狀態(tài)，同時是一種修煉。丁齊的方外秘法修為已經(jīng)達到心盤境，也就是五境，在譚涵川和朱山閑看來，他早就可以辟谷了，連普通人掌握了合理的方法都可以在短期內(nèi)辟谷。

    辟谷并非完全不食，首先肯定得飲水，對于修士而言，還可以服用一些物性特別精純的丹藥。比如古代修士就經(jīng)常以紅棗、茯苓、黃精、人參煉制一種辟谷丸，就跟大山楂丸差不多，辟谷的時候每天吃幾粒。

    關(guān)于辟谷丸還有個笑話。古時某地某大和尚號稱修為深厚，可以不食五谷。有官宦富豪經(jīng)常迎入家中，置高臺小閣供奉，觀摩其如何辟谷修行，果然見其每日只飲清水，月余無恙。遠近皆贊其為有道高僧，紛紛施舍錢財。
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