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    丁齊背手持杖走出了東大營主社的東門，這和莊夢周曾擺過的某個姿勢很像，但現在這扇門很寬，所以棍子沒被門框絆住，背影顯得很是瀟灑從容。那位值守的社民看著丁天兄的背影，眼中滿是崇敬之色。

    黑夜中有危險，主要來自兩方面。一是伸手不見五指的黑暗，別說看見道路了，連方向都分辨不了，不可能正常行走，假如不小心失足掉進水中，恐怕連岸都找不著。另一個危險來自天空，隨時可能會遭遇夜龍襲擊。

    村社中相對比較安全，因為夜龍通常很少飛進去，只是偶爾出現。村寨周圍的曠野上并沒有夜龍的巢穴，夜龍出現的概率要比深山中小多了，可仍然時常會碰到。畢竟夜龍會飛，在夜間四處覓食，十幾公里的距離對它們來說并不算太遠。

    當地有一種竹甲，傳承自陶昕圣人制作的那副金絲竹甲。如今當然不是用金絲制作了，而是在質地堅韌的楠竹片角上鉆孔，以絲線或細麻線穿系，穿在身上有點像古代的金縷玉衣，此物可防范被夜龍咬傷。

    盡管有竹甲，這里的人也不會沒事夜里披上它跑出來溜達，只用在某些特殊的場合。丁齊卻拒絕了肖博知勸他披上竹甲的好意，因為這會影響動作和反應，他依仗的還是手中的長棍。

    腳下就是白天坐轎子來的路，回頭還能看見村社發亮的門洞，但轉身朝著別的方向，便是吞沒一切的黑暗。丁齊干脆把眼睛閉上了，不緊不慢的前行。他夜里出來主要是想印證一件事并尋求一個答案，三千年前的陶昕究竟是怎樣穿行黑暗的？這被當地的人們視為神跡。

    沒有風，周圍很安靜，甚至是一片死寂。如今的季節相當于初夏，丁齊記得小時候在老家山村里，夏天有兩樣東西很吵人，就是知了和青蛙。知了還好，而水塘里的青蛙可是徹夜呱呱叫的。

    這里的青蛙非常多，可是夜晚竟然不叫，也許是環境使然吧。有意思的是，這里的公雞清晨也不打鳴，因為品種和外面的雞不一樣。但清晨仍然有聲音叫人們起床，就是田野中傳來的蛙鳴聲。這個世界的青蛙要等到天亮才叫。

    在一片死寂中，盡管丁齊的腳步聲很輕，但也清晰可聞。隨著腳步，他用手中的棍梢輕輕點地，通過回聲仿佛“看”見了周圍的情形。這是一種通感現象，就是以一種感官取代另一種感官，對于一位心理學家而言并不是神秘。

    丁齊現在的樣子就像一個盲人拿著明杖在走路，而黑暗對盲人是沒有影響的。外面的世界已經有很多醫療機構搞過實驗，訓練盲人通過回聲定位判斷周圍的物體，而且已經進入到應用階段。

    這看起來是用聽覺取代視覺，但知覺與感覺不同，它是腦海中對信息處理加工的結果，通過聲音最終還是在腦海中形成了空間景象。而這種空間景象的來源也可能不僅僅是聲音信息，還包括大腦對別的尚未意識到的信息進行了推測或想象加工。

    丁齊此刻在黑暗中行走并不會迷路，也不僅僅依靠聽覺上的通感，因為他有心盤。在來此的一路上他都在凝煉心盤，哪怕閉著眼睛也知道已走過的道路以及方位，就像穿行在腦海里已有的一個世界中，哪怕眼睛看不見，心中也是“清明”的。

    假如僅僅依靠心盤，丁齊便只能去原先已到過的地方，如果拐個彎走向以前沒走過的路，黑暗中仍難以辨認。可是丁齊偏偏拐了一個彎，離開這條主路進入了岔道。須知東大營一帶湖泊遍地、水系縱橫，黑夜里亂逛是很危險的。

    丁齊以棍梢敲地，在某種通感狀態下，仿佛能分辨周圍的空間景物，過了一會兒，他把棍子也收起來了，在這么寂靜的環境下，腳步聲就夠了。丁齊還有另一個結論，他此刻依仗的并不僅僅是聽覺，另有一種不太好形容的感應。

    方外秘法突破隱峨境之后，丁齊就體會到了神識，神識就像感官的延伸。在莊夢周給他推薦的小說中，也提到過靈覺神識的概念，丁齊就是借用了這個名詞。但他并不喜歡那種很玄幻的解釋，若說丁齊本人也是某種修士，那也是學者型的修士。

    書中說到的靈覺與神識，丁齊本人已有親身體會，但他卻在思考另一個問題，所謂得靈覺與神識從何而來，它們誕生的基礎以及原理是什么？

    丁齊首先從通感現象中得到了啟發。其實通感并不是絕對意義上的用一種感官取代另一種感官，而是大腦將一種信息加工成了另一種信息。那么通感的最高境界是什么？就是所謂的靈覺！所有的感官互通，被大腦加工成綜合的感知信息。

    你卻說不清楚它究竟來自于哪一種感官，表面上就是一種精神感應，背后的原理卻是潛意識綜合了人所有的、甚至平時都意識不到的感知功能。當這種感知經過長期的訓練變得清晰而穩定，成為一種隨時可以使用的能力，所謂的靈覺也就化為了神識。

    這就是丁齊的結論。有人可能說這是一種“神通”，但丁齊寧愿用另一種說法，這是在通感現象的基礎上，經過訓練、鍛煉或者說修煉所掌握的一種能力。

    在一座陶磚壘砌的小橋上，丁齊暫時停下了腳步，沒有聲音，但他展開了神識，神識所及的范圍內，周圍的一切皆可感知。沒有光亮便沒有顏色，這和普通的視覺不一樣，他所感知到的是事物的空間輪廓，同時也包含著它們的質地或者說物性。

    丁齊展開神識繼續前行，他已經體會到當年陶昕的狀態了，也明白了這位古人為何能穿行黑夜。他此刻就像三千年后的另一位陶昕，在體會著陶昕當初的體會，又仿佛穿越時空在與之溝通，進入了一種身心狀態的共鳴。

    但丁齊跟陶昕又有區別，他并沒有披著那身竹甲，只是手里拿了根棍子。


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