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    冼皓：“他不該再經歷這些了，她不該再那樣漂泊了。莊先生……莊先生說過，假如我不肯走，那把刀……那把刀就是我……讓丁齊交給她。就算他最終知道了，也會明白我的意思。”

    定坐中幻境，好像是沒有主動意識參與的，更接近于一種自我催眠狀態。假如有主動意識參與，要么幻境就會打破，就像夢會驚醒；要么就相當于潛意思被修改，會發生不可知的變化，甚至導致精神異常。

    丁齊不知道自己是什么時候醒來的，剛才在幻境中，他好像對所發生的一切都無動于衷，只是在冷眼旁觀，此刻用雙手捂住了臉頰，才意識到已淚流滿面。他經歷過這一切，真的經歷過，雖然記憶已消失，但那種痛徹心扉的感覺還在。

    丁齊很清楚那是幻覺，他的神智很清醒，剛才不可能坐在公寓里經歷那一切，可是幻覺同樣有其成因，很可能就來自一段已經消失的記憶，或者潛意識中的臆想。這究竟是記憶還是臆想，丁齊本人無法分辨，而幻境中的經歷又是那樣真切。

    太陽升起的時候，丁齊擦干了眼淚洗漱了一番，他的動作很慢很仔細，仿佛怕一不小心就會打破什么東西。洗漱完畢，他想了想，給莊夢周發了一條微信：“莊先生，定坐中會出現幻境嗎？”

    莊夢周應該正在睡覺，可能要等到午后才會回復。不料莊夢周立刻就回復了，可能是被他吵醒了吧，留言道：“會，當然會，很多人都這樣說過。也許要恭喜你，終于修煉到這一步了，但是要小心，這是心境的考驗。”

    丁齊：“幻境是真的嗎？”

    莊夢周：“這種想法很危險，既是幻境，就不要理會。丁老師是專業的，不需要我多解釋。”

    丁齊：“有沒有一種可能，幻境呈現了遺忘的經歷，比如在小鏡湖中曾忘記的事情。”

    莊夢周：“當然有可能，比如涂至，以為自己夢見過魏凡婷，其實他是真的見過。”

    丁齊：“以您的經驗，那該怎么辦呢？”

    他沒說自己經歷了什么樣的幻境，莊夢周也沒問，居然直接發來一段古文，標題是“覺知魔事”。丁齊莫名很生氣，甚至想罵人，給誰發讀書卡呢，這是把他當文盲白癡了嗎？這段古文出自《修止觀坐禪法要》，他多年前就讀過，甚至還能背下來。

    別說《修止觀坐禪法要》，相關的《釋禪波羅蜜次第法門》、《六妙法門》、《摩訶止觀》他都讀過。丁齊怎么可能只看過考試教材，學習心理學有很多相關的跨專業讀物，他當然不是為了修佛，只是為了研究各種意識體驗狀態。

    再稍一轉念，丁齊又意識到自己并不應該生氣，看來還是修養不到家，人不知而不慍嘛！丁齊也明白過來，自己剛才為什么會生氣，因為他認為莊先生沒有告訴他真相，而且到現在也打沒算告訴他當初發生了什么。

    他也明白了莊先生的意思，定坐中的幻境就是幻境，不論它是真是的記憶還是無端的臆想，關鍵在于丁齊本人的身心狀態，如何去面對它？

    丁齊又低頭看著手機上的文字：悉知虛誑不憂不怖，亦不取不舍……用止不去即當反觀，能見之心不見處所，彼何所惱？如是觀時尋當滅謝，若遲遲不去但當正心。

    無論那幻境是不是真的，丁齊心里也得明白，無關幻境的事，他要面對的是真實的人生，這不是定坐能解決的問題，事實恰恰相反，定坐中幻境才是他要解決的問題。丁齊不知沉默了多久，然后收起了手機，提著棍子出門了。今天他還要送涂至進大赤山，時間已經到了。

    在大赤山中，丁齊又一次取出兩界環祭煉。今天的感覺有點特殊，仿佛方外秘法突然有所精進，至少他的法力大漲或者說精神力量大漲，自我意識變得格外強大。神識切入兩界環之后，他有一種感覺或者說有一種沖動，能將其中魏凡超留下的意志碾壓得粉粹，帶著某種摧毀的快感。

    丁齊當然沒有這么做，他隨即就意識到了不對勁，自己的狀態不對，心境也和以往不同。他早就清楚祭煉兩界環是水磨工夫，不能受魏凡超所留下的意志侵染，最終將之還原到純粹與純凈的狀態。就算方外秘法修為更進，也不可能有這種碾壓式的沖動與摧毀般的快感。

    這種情緒就是魏凡超留下的意志，丁齊無意間還是受到了影響，好在他及時意識到了，須再次平復心境，找回清明的自我。有時候這種影響是在不知不覺中發生的，人們根本就意識不到，以為那就是自己的本心，就像幻覺是很難自我辨析的。

    丁齊此刻的經歷有點那句偈語“時時勤拂拭，勿使染塵埃”。至于另一句“本來無一物，何處染塵埃”，的確境界更高，但在大部分情況下是做不到的，感覺往往是站著說話不腰疼，對于另一些人來說，那就是純裝逼用的。

    丁齊收起了兩界環不再祭煉，他要洗煉的是自己的心境。這天從大赤山中回來后，丁齊又一次去了南沚小區、朱山閑家的那棟小樓。他已經有三個星期沒過來了，這里也沒人住，丁齊放下東西之后，先把樓上樓下都打掃了一番。

    這里好像有人來過，不像是整整三周完全沒人住的樣子，可是大家都沒回來啊，除了他也沒人在境湖市，究竟是誰來過呢？丁齊帶著他那塊臥牛狀的景紋石，又一次走進了小境湖。


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