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    丁齊也算給自己找了點(diǎn)事，接下來的這段時(shí)間，每個(gè)周末恐怕都有的忙了。原先朱山閑等人就約好，每個(gè)周末大家只要有空就會(huì)來鏡湖相聚、結(jié)伴探索小鏡湖，現(xiàn)在丁齊還得抽空再跑一趟大赤山。

    忙點(diǎn)就忙點(diǎn)吧，丁齊倒不在乎，至少每天都有事做、每天都有收獲。從小到到大，丁齊從來不怕事情多，幾乎所有的事情都是自己解決的。尤其是最近一段時(shí)間，他反而不喜歡閑下來無所事事的感覺。

    一個(gè)人想修煉方外秘法有成，究竟需要多長時(shí)間？僅僅入門其實(shí)很短，因?yàn)檫@是一門直修心性的秘法，幾乎沒有任何旁支末節(jié)，專為發(fā)現(xiàn)與尋找方外世界所創(chuàng)。

    想入門既要有基本素質(zhì)又要肯下功夫，如果達(dá)不到要求可能一輩子都練不成，但如果符合要求又能下對(duì)功夫，在丁齊看來其實(shí)并不難。尤其是在他的親自指點(diǎn)下，甚至每一步都可以在精神世界中、潛意識(shí)狀態(tài)下直接示范引導(dǎo)。

    當(dāng)然了，這里所謂的“不難”是指練成觀身境。接下來想練成入微境，在丁齊看來也不存在太多障礙，重點(diǎn)在于隨時(shí)隨地寄托心神的功夫，最終要找到那種狀態(tài)。只要功夫用足了，至于找到狀態(tài)的事情，丁齊這個(gè)師父可以幫著想辦法。

    再接下來的隱峨境，可能就需要悟性了，因?yàn)樵谛逕掃^程中將體會(huì)到什么是法力以及如何運(yùn)用法力，還要鍛煉出清晰而強(qiáng)大的自我意識(shí)。但這一切仍不算太難，真正難的應(yīng)該是如何突破下一步的興神境。

    丁齊本人雖然尚未修成興神境，但他也有感覺，想要突破興神境，心境恐怕要經(jīng)歷一次重大的考驗(yàn)，而且若修煉不得法，精神狀態(tài)也可能會(huì)出問題，相關(guān)秘法是不能隨意嘗試與傳授的。

    對(duì)于絕大多數(shù)人來說，想探索方外世界，修成隱峨境也就夠了。

    修煉方外秘法的前三層境界“并不難”，這只是站在丁齊的角度去看，而且還有一個(gè)前提，那就是修煉者不僅得到了方外秘法傳授，還得到了丁齊本人的親自指點(diǎn)、不走彎路。

    比如丁齊第二天教授魏凡婷和涂至?xí)r，用的手段就很不一般，不僅在隨眠狀態(tài)下留下了很多諸如加強(qiáng)記憶、加深理解、堅(jiān)持用功的暗示，還將向兩人展示了自己的精神世界，以相應(yīng)的場景幫助他們體會(huì)。

    這種教學(xué)方式，注定只能是傳統(tǒng)的師徒傳承，而不可能是大規(guī)模的普及教育，因?yàn)槎↓R不可能一次教授太多人，哪怕將他的教學(xué)過程錄制成課件，和丁齊本人親自傳授的效果也是兩回事。

    而且每次他都傳授了兩遍，大赤山外面一遍、里面一遍，因?yàn)榭傆幸粋€(gè)人會(huì)記不住。這沒關(guān)系，一起教就是了，潛意識(shí)中的暗示引導(dǎo)還是會(huì)有效果的。

    修煉外方秘法的過程中，雖然能體會(huì)到法力的運(yùn)用，但它本身卻不以修煉神氣法力為目的，就是一種很純粹的心性修為。可是在運(yùn)用它的時(shí)候，也會(huì)消耗神氣，所以必須結(jié)合養(yǎng)練功夫。

    丁齊已經(jīng)總結(jié)了一套養(yǎng)練功夫，可以強(qiáng)身健體、補(bǔ)益神氣，可是談不上與人斗法啥的。就連丁齊本人，還另學(xué)了樁法、拳法以及棍術(shù)，才有防身自保之能。
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