第(2/3)頁

    從最基本的心理學原理出發，這就是一種投射效應。人們在看待那些病人時，實際上是將他們投射到了自己的身上。人們也擔心自己在失去辨別和控制能力時所發生的事情，實際上這就是一種的自我辯解、自我寬容和自我保護意識，由此形成了一種社會司法制度。

    人類的所有社會制度，都源于人們自身的意識。你要注意，行兇者并不是無罪，只是因為某種原因而所負的責任不同。自我意識覺醒和心理投射效應，屬于人類的高級精神活動，智慧的標志。但智慧帶來的不僅只有好處，同時也伴隨著困擾……”

    既然導師有談興，丁齊也就很專注地傾聽著并連連點頭。說到這里，劉豐欲言又止，竟露出了淺淺的笑意，話鋒一轉道：“其實有個問題我一直在思考，那就是進化本身究竟有沒有目的？”

    丁齊露出很感興趣又有些困惑的樣子道：“啊，進化有沒有目的？這我還真沒有想過，很想聽導師您仔細說說。”這話題的跳躍性也太大了，但無論如何，導師露出了笑容就是好事，說明情緒已經得到了緩解，就算是陪著導師侃大山、扯閑篇吧。

    劉豐又揮手道：“我看過不少報道，說是尋找外星文明，其中一個衡量標準，就是能否找到經過意識加工的事物痕跡，比如精密的機器、精巧的建筑，這些都是不可能在自然狀態下出現的東西，所以必然是智慧的產物。

    那么話又說回來，我們自己呢，生命本身呢？如果比照機器，不要說人了，哪怕一個普通的小動物，其生理構造之精妙復雜，都超過世界上任何一臺機器。現在的結論，這些都是‘進化’的結果，那么按照同樣的衡量標準，就很難否定‘進化’本身沒有意識。”

    劉豐身為學者，他當然不否定進化論，但是提出了另一個問題，‘進化’本身有沒有目的？如果有其目的，那么從心理學角度，它就是有意識的。人類社會的演化當然是意識活動的結果，但是生物進化呢？

    很多進化論學者的觀點，都傾向于進化本身沒有目的，只是無數次偶然地巧合，是無意識地自然淘汰與選擇的結果。可劉豐卻提出了質疑，認為‘進化’本身可能是有有意識的，那么這又是一種什么樣的意識呢？

    導師不愧是導師，扯個閑篇都能扯得這么高、扯出這么遠！多少還是因為受了點刺激吧。丁齊適時插話道：“這是所有哲學家都企圖去回答的終極問題。”

    劉豐笑道：“不僅是哲學家，還有神學家，其實也是這世上所有學科發展到最后，都要去回答的終極問題。中國的古人給了一個概念，如何定義整個世界的意識，他們稱之為——道！”

    丁齊贊道：“導師，您思考的問題真是太有深度和廣度了！”從導師自然流露的笑容來看，他的情緒終于真正放松了，丁齊也松了一大口氣。

    恰在這時，丁齊褲兜里的手機接連震動了好幾下，他也意識到是誰了，掏出來看了一眼道：“是佳佳聯系我，我們一般每天都在這個時間聯系。”

    不知不覺，時間已經過了十一點。劉豐聞言提醒道：“丁齊呀，今天的事情，你先不要告訴佳佳。免得她瞎擔心，反正我也沒什么事。”

    丁齊：“佳佳后天就回來了，您這個樣子，能瞞得過她嗎？”

    劉豐雖然傷得不重，但傷勢畢竟還有影響，左胸上方接近肩窩的位置縫了九針。醫生還給了一個繃帶讓劉豐吊著胳膊，看上去就像左臂骨折了一樣，這是為了防止不小心動作過大扯裂傷口。

    劉豐：“那就等她回來再說，不要在電話和微信里說。時間晚了，先休息吧。”

    丁齊今天沒回宿舍，是他主動要求留下來的，佳佳的房間正好還空著。導師劉豐身上有傷，左臂活動不便，有什么事可以隨時叫他幫忙。

    躲進屋里，他又和佳佳通了個視頻。佳佳發現丁齊居然睡在自己的房間，而丁齊解釋是導師找他有事，太晚了干脆就住這兒了。又聊了幾句，佳佳忽然問道：“你的樣子好像很累，是心里有事，還是對我沒興致啊？”

    丁齊趕緊解釋道：“昨天晚上確實是沒休息好，一想到你后天就回來了，就越想越興奮，在床上抱著被子翻來覆去睡不著……”

    佳佳稍微有點臉紅，低聲罵道：“流氓！”
    第(2/3)頁