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    “道友高義。”

    供奉們附和著，并不覺得此前倨后恭之態(tài)有什么不同尋常。

    都已經(jīng)踏入修行，在修為不足的時候，當然是命比較重要，其他的諸如臉皮之類的東西可以稍微往后挪一挪。

    “道友已經(jīng)脫離樊籠，沒有必要在世俗之中久待。”

    “道友入道不久，可能不知道，上層高門有言，修士歸修士，凡人歸凡人。”

    “如果我們過多干涉世俗的發(fā)展，就會引來上宗的高人出手。”

    “修士擁有太強大的力量，會破壞世俗凡人的王朝結(jié)構(gòu)，具體是什么我們也不明白。”

    “說些簡單的，世俗之中濁氣嚴重，若不是為了幾塊靈石，我等也不會久留。”

    聽到盧老道的言語，涂山君心中微動，供奉樓有隔絕凡人的小型粗糙法陣，就連使用的材料都具備些許靈氣。

    而且這部分填補了涂山君對修行的一部分知識。

    怪不得涂山君總覺得這個社會的結(jié)構(gòu)很奇怪。

    原來根源在這里。

    世俗之中確實有練氣士留存，但是他們的實力都比較弱，而且地位都很超然，他們不管俗世事情只狩獵魑魅魍魎和邪魔歪道。

    世俗之中，一旦出現(xiàn)先天以上的高手，他都不需要刺殺皇帝，只要在郡縣四處搞破壞燒糧倉，就會讓天下大亂，黎民百姓流離失所。

    將兩個不同的層面剝離開。

    這樣的話，凡人王朝就能夠存活下來。

    修士終究是從凡人產(chǎn)生的，這樣的一個能夠生出擁有靈根的基本盤不能丟失。

    所以宗門會站在王朝的背后，威懾邪魔歪道，派遣弟子坐鎮(zhèn)郡城斬妖除魔。

    以現(xiàn)有的情報來看，至少現(xiàn)在的情況是這樣的。

    這些散修供奉不太理解結(jié)構(gòu)是什么，涂山君可太能理解了，不然那義務(wù)教育都學(xué)到哪兒去？

    結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，人口才能正增長。

    可能只是這個地方衍生出了封建王朝，其他的地方是以另外的情況存活的，比如大型宗族把持大城聚集地，讓凡人休養(yǎng)生息，保證靈根基本盤。

    靈根還是最主流的修行入門條件。

    以武入道，慢不說，資質(zhì)也不好，追不上靈根的速度。

    反正除了這兩任幡主，涂山君還沒有聽說過有哪個以武入道的高手。

    搞清楚這一點，原先的那些問題頓時迎刃而解。

    在這種良性的結(jié)構(gòu)下，除非像現(xiàn)在這樣兩國爆發(fā)大戰(zhàn)，互相征伐，否則的話，百姓是能夠安居樂業(yè)的。

    所以一旦達到先天以上，那些人基本上都很少出現(xiàn)在世俗之中。

    其實這么久，真正見到的修士確實鳳毛麟角。

    林林總總加起來，好像還不到三十個，均是練氣的實力，修為最高的是崔光，人家又是宗門弟子。

    但是這個所謂的上層高門又是誰呢？

    五靈宗和元靈宗？

    這里涂山君需要打一個問號。

    也許是他們，又或許是更加強大的宗門修士。

    兩宗表現(xiàn)出來的實力只是練氣層面，確實不好揣測他們宗門內(nèi)的情況。

    不過看大頭鬼王的實力，能以練氣大圓滿占據(jù)個山頭，兩宗的實力基本上就有個雛形了。

    那也就是說，這個上層高門應(yīng)該不是兩宗，而是更加強大的宗門。

    但是元靈宗和五靈宗都是遵守這樣的條件的，并且還是以這樣的規(guī)矩要求門人弟子。

    不然的話，八方郡城的鎮(zhèn)守仙師也就不會旁觀世俗之事而不插手了。

    上下層結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，底層的老百姓才能有好日子過。

    雖然會有魔修，但是一旦出現(xiàn)，不管是供奉樓還是背后站著的宗門，都會迅速派遣弟子前往斬殺，杜絕魔修濫殺無辜，起到震懾和清理的作用。

    “高見啊！”

    涂山君感嘆此法的精妙。

    提出修士歸修士，凡人歸凡人的那位大能肯定是高人，從大局上穩(wěn)定了生態(tài)結(jié)構(gòu)。

    溫岳沒有說話，而是看向了盧老道，那意思就好似是在聽盧老道繼續(xù)說下去。

    盧老道也沒有賣關(guān)子，本來就是為了幫助大梁，現(xiàn)在大家能坐下好好談?wù)劯谩?

    “道友已經(jīng)得道，實在沒有必要為難凡人。”

    “是啊，道友覺得供奉樓廟小，可以尋訪名山大川，拜入宗門追逐大道。”

    “道友若是不解氣，我們廢除梁帝，讓大梁皇室從他們的宗室之中挑選一個合適的人重新繼承。”

    如果梁帝坐在這里估計會氣瘋過去。
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