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74、養(yǎng)邪-《我在尊魂幡里當(dāng)主魂》


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    “問(wèn)魄”

    【提取】

    【養(yǎng)邪(殘卷)】

    【練氣培元功(一層殘缺)】

    涂山君吸收了術(shù)法種子,發(fā)覺(jué)此術(shù)和血煉法有異曲同工之妙。

    修士使用的法器,需要使用法力進(jìn)行溫養(yǎng),不管是什么法器都是如此。

    當(dāng)然,為了加深對(duì)法器的掌控,就衍生出了血煉之法。

    以精血喂養(yǎng)法器,使得快速熟悉。

    具體情況,還要看祭煉的時(shí)日、手法、祭血濃度等。

    最終追求的效果就是如臂使指,意念一動(dòng),法力就已經(jīng)自然而然的覆蓋法器。

    一般飛劍的祭煉,大多都采取血煉法。

    養(yǎng)邪之術(shù),另辟蹊徑,以精血喂養(yǎng)鬼祟的軀體。

    使用手印、口訣催動(dòng)養(yǎng)育的鬼軀。

    引邪入體之后,鬼手便附著在施術(shù)人的手上。

    涂山君只能看到有關(guān)于‘養(yǎng)邪’術(shù)法有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

    其實(shí)沈環(huán)本是街頭戲法中人,二十余載練那一雙手。

    三仙歸洞的戲法練的精純至極。

    卻依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上自己的師父鬼手沈。

    師父行走江湖三十年。

    就算被人死死盯著也能神不知鬼不覺(jué)的完成戲法。

    直到有一日得進(jìn)內(nèi)堂,師父真?zhèn)鳎琶靼自瓉?lái)不是戲法,而是真的有一雙鬼手。

    自此,鬼手沈的名號(hào)歸了他。

    年輕人不滿足只是變戲法掙些賞錢(qián),便用此法鉆研出殺人技。

    沈先生的天賦無(wú)疑是極好的,三十出頭的年紀(jì)就已經(jīng)步入煉臟。

    又用養(yǎng)邪法煉入鬼手。

    就像他說(shuō)的那樣,就算是先天宗師遇到他也不是對(duì)手。

    只是他沒(méi)有想到溫岳并不是先天宗師。

    而是使用靈龜胎息術(shù)隱藏了靈光和法力波動(dòng)的練氣士。

    至于那層殘缺的練氣培元功,也不知道他從何得來(lái)。

    溫岳聽(tīng)從涂山君的建議找了一個(gè)玉盒將鬼手封進(jìn)去。

    緊接著溫岳開(kāi)始思考怎么除掉鄭忠。

    鄭忠是僅次于高全的大太監(jiān),甚至因?yàn)楦呷谑?shì)的關(guān)系,鄭忠在梁帝心目中的位置更重,想要悄無(wú)聲息的弄死他,難度很大。

    “先生,你說(shuō)我直接潛入皇宮。”

    溫岳看向涂山君,詢問(wèn)的同時(shí)做了個(gè)割脖子的動(dòng)作。

    不過(guò),溫岳自己也意識(shí)到自己太莽撞。

    此事就是要做絕,也不能橫沖直撞過(guò)去。

    須知已經(jīng)有了前車(chē)之鑒。

    身為世子,更是兩家聯(lián)姻的橋梁,承接了安南伯和靖安侯雙份的勢(shì)力,他得對(duì)追隨他的人負(fù)責(zé)。
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