第(1/3)頁(yè) 半晌。 葛玄洪的藍(lán)光投影消失，沈淵沉默良久。 這一界的道，說(shuō)法為規(guī)律，而放大理解，就是規(guī)則。 如此來(lái)說(shuō)，掌握規(guī)則確實(shí)就是掌握了道，掌握了人生，成為了主宰，成就了至高真人，無(wú)上無(wú)量。 但對(duì)于道的解釋?zhuān)诘谝皇篮偷诙烙兄煌睦斫狻? 第一世，談及道，就永遠(yuǎn)繞不開(kāi)道德經(jīng)一文。 如人法地，地法天，天法道，道法自然。 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。 天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。 等等諸如以上此類(lèi)。 從某些方面來(lái)說(shuō)，也有規(guī)律的含義，但更多是人與宇宙，人與自然，人與萬(wàn)事萬(wàn)物之間的關(guān)系。 主角核心為人，無(wú)法脫離以人為本的范疇。 當(dāng)然了，佛法道法類(lèi)同而似，佛以普法，普度眾生。 這個(gè)“普和法”字就在于規(guī)律和善念，扼住人的欲望惡念。 華夏文化講究天人合一，天就是人，人就是天，天人感應(yīng)。 老子哲學(xué)思想里，主以宇宙萬(wàn)物，自然規(guī)律，互相關(guān)聯(lián)，密不可分，你中有我，我中有你。 其中，天人合一、人定勝天的人本思想，最為人們廣為接受且流傳。 例如五行八卦，陰陽(yáng)太極，奇門(mén)遁甲等等神秘學(xué)一類(lèi)，都旨在探究宇宙規(guī)律和人之間必然聯(lián)系。 均是人類(lèi)可以掌握和探求的知識(shí)奧義。 說(shuō)白了，第一世的道和神歸結(jié)于人類(lèi)終極智慧，努力拼搏，艱苦奮斗。 根源于人的不屈意志，以及人類(lèi)在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河里衍化的璀璨文明。 人的智慧和努力，就是神，人就是神，神就是一種精神象征和寄托。 一些祭祀用到的香燭煙火也僅僅是對(duì)先輩寄托思念時(shí)溝通的橋梁。 總結(jié)來(lái)說(shuō)，第一世時(shí)，神由人創(chuàng)，人定勝天。 第二世，修天道，逆天而行。 天道大道即為無(wú)上道，冥冥中自有天意不可違。 修仙者們順應(yīng)天道而修行。 而修行本身卻需逆天而上，兩者沒(méi)有必然因果關(guān)系，但會(huì)產(chǎn)生必然聯(lián)系。 在天道下實(shí)現(xiàn)超越，實(shí)現(xiàn)改寫(xiě)規(guī)則和命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身成就仙神，要求勝天半子！ 奉行我命由我不由天的個(gè)人英雄主義。 但事實(shí)上，一切無(wú)常生靈的機(jī)遇變化皆由天定。 人在天道下茍活，哪怕成就仙神也無(wú)法掙脫至高神祗的窺探和拿捏。 第二世給了個(gè)人力量，卻也掣肘了個(gè)人最高上限。 給你一個(gè)能超越天道和諸神的美好遐想，最終又有幾人能做到？ 到頭來(lái)，終究大夢(mèng)一場(chǎng)，空中樓閣，倏忽而過(guò)，化作一抔黃土隨風(fēng)揚(yáng)。 第三世用前兩世以及葛玄洪的話來(lái)綜合詮釋?zhuān)湍芨爬椋? 神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)容不得你思議。 按規(guī)律辦事的人就是神。 而這個(gè)神需要掌控規(guī)律，就是一種規(guī)則性的東西。 玄而又玄，眾妙玄門(mén)。 即有人格化的規(guī)律，可以是法律，規(guī)矩。 小到班級(jí)班規(guī)，校規(guī)校紀(jì)，組織紀(jì)律，軍方紀(jì)律。 大到國(guó)法司律，國(guó)際公約。 再?gòu)V袤一些，如宇宙必然法則，萬(wàn)事萬(wàn)物的熵增熵減等等。 這個(gè)規(guī)律，則為自然界中規(guī)律一種或多種。 至于究竟是什么，來(lái)源自哪里，就要看這一篇漢白玉冊(cè)里的記載內(nèi)容了。 沈淵收了玉冊(cè)，以及葛玄洪雕塑人像破碎頭部的一對(duì)紅寶石眼珠子。 這對(duì)紅寶石眼珠子很不一般，將其投入混沌珠，立即轉(zhuǎn)化成四百縷元炁以你十三縷金光。 規(guī)則之力！ 第(1/3)頁(yè)