第九十八章 大巫-《過河卒》
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齊玄素怔怔望著掌心殘留的些許細沙,一時間說不出話來。
他已經大概明白清平會和太平道為什么要搶奪“玄玉”了,這種東西的確大有玄機,而且對人大有益處。
齊玄素活動了一下新生的左手,竟是沒有半點凝滯之感,與自己的身體十分契合,而且身體也仿佛脫胎換骨一般,無一處不舒暢。他又擼起袖子,分開交領,果然許多傷疤也已經消失不見,甚至齊玄素隱隱有一種感覺,自己再去入定修煉,效率定然遠勝以前。
不過齊玄素沒有在這個時候去實踐一番,而是打算在外面神力徹底退去之前,想明白兩個問題。
第一個問題,先前的夢境究竟怎么回事。
第二個問題,自己該不該將身上的異變告訴張月鹿或者七娘。
首先是夢境。
那座黑沉沉的大山,齊玄素已經在夢中去過多次了,可之前去的時候,只有一個身影在火堆后面,其余黑影其實是站在火光照耀不到的黑暗之中。可這一次,足足十一個身影站在火堆后面,而那些作為陪襯好似背景的黑影直接消失不見了。
這種感覺就像,一位朝中大員獨自出行時,自然是前呼后擁,儀仗煌煌,可如果是在朝堂之上,與其他大臣們站在一起的時候,那些隨從們就不能登上大雅之堂了。
這種變化,毫無疑問是“玄玉”帶來的。
在十一個身影中,有一個顯得十分纖小的身影例外,她是最后到的,而且一腳踢翻了火堆,顯得格格不入。
而在最后,十一個身影中有十個身影離去,唯獨留下一個身影向自己走來。
這是否意味著最后留下的身影對應了自己手中的“玄玉”?
如果這個推測成立,那么就是說不同的“玄玉”分別對應了十一個身影,從十一個身影所散發的不同氣息來看,也對應了十一種不同的能力。
齊玄素仔細回想,走向自己的那個身影,散發著極為磅礴的生命氣息,雖然是夢中,并非真正存在,但旺盛氣血所散發的炙熱感覺還是讓他記憶深刻。
由此說來,這塊“玄玉”對應的是“生”。
那么自己脫胎換骨、血肉重生,以及寺廟內的佛像由死物化作活物,都能解釋得通了。
還有一點,齊玄素在鳳臺縣得到的“玄玉”就像死物,沒有任何神異之處,而這塊“玄玉”卻能使佛像化作活物,難道鳳臺縣的那塊“玄玉”是假的?還是說“玄玉”能否發揮作用需要某種外部條件?
若是后者,兩者相較,最大的區別在于,鳳臺縣的“玄玉”被藏在鎮紙之中,而盂蘭寺的“玄玉”則被藏在佛像之中。
鎮紙和佛像,區別是……
齊玄素心中一動,在青白觀中,白永官曾經從太上道祖的神像中汲取香火愿力恢復法相,使得太上道祖的神像炸裂,可見太上道祖的神像中儲備了香火愿力。
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