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    一般而言，穿常服不必戴冠，可以換成簪子，道門中以玉簪和木簪最為常見，材料決定價格。

    然后是道袍，此道袍非道士的法衣，而是極其流行的一種便服，上自天子，下至士庶，都把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。

    道袍形制為：直領、大襟、右衽、大袖收口，衣領鑲嵌有護領，兩側開衩，接有暗擺，暗擺打三個褶或不打褶，以系帶系結，穿著時可配絲絳、布制細腰帶或大帶。在前朝大魏時，道袍便已經十分流行，幾乎是讀書人的標配，因為讀書人懂得的道理多，世人才將其稱為“道袍”，卻是與道門沒什么關系。

    大玄之前，道袍總的趨勢是兩袖不斷增寬，大而長的袖子受到人們的青睞，到大魏末年時，袍服的“大袖子”發展到有些夸張的地步。

    最早的時候，道袍是衣長及履，袖小不過尺許，其后衣漸短而袖漸大，短才過膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆于靴上。

    也就是說，道袍的大袖夸張到，拱手作揖的時候，袖底可以堆到鞋面上。

    待到大玄得了天下、道門勝了儒門，又對道袍作出了改動，首先便是將廣袖改為窄袖，然后衣長也略作調整，便于行動。

    道袍的價格同樣由衣料決定。

    最后是鞋履，前朝大魏時，履極淺，不逾寸許。到了如今，履極深，口幾及踴。

    所謂“踴”，就是義足。古時有名為“刖刑”的酷刑，斬去犯人的雙足，故而有成語“履賤踴貴”，意思就是受“刖刑”之人太多，導致鞋履更便宜，而義足更貴。

    所以如今的履有些類似于短靴，用料更多，價格也有所上漲，不過決定價格的最重要因素還是材質。

    齊玄素進了一家名為“蘇記”的成衣鋪子。

    三面墻壁分別羅列簪子、道袍、鞋履，讓人一目了然。

    “這位客官想要什么？”這家店鋪的主人是個女子，站在柜臺后面，主動開口問道。

    齊玄素道：“我打算置辦一身常服，衣、冠、履。”

    老板娘臉上有了笑意，指著自己身后貨架上擺放的各種簪子，問道：“不知客官想要什么材質的簪子？最近比較流行的還是玉簪，這根墨玉龍形簪子，只要十二圓太平錢，客棧覺得如何？”

    只要十二圓太平錢？看來老板娘的“只要”格外與眾不同，齊玄素在心中發著牢騷。

    不過他臉上表情不變，不置可否道：“龍形會不會太過招搖？還是墨龍。有沒有別的？”

    這是個十分合乎情理的理由，雖然道門屠戮蛟龍，但朝廷因為沿襲部分前朝舊制的緣故，還是在許多地方以龍為尊，再加上大玄崇尚玄黑之色，這種簪子在玉京不算什么，到了帝京卻容易犯忌諱。

    老板娘沒有多想，又伸手一指另外一根造型古樸的墨玉簪子：“這根呢？無論是玉京、帝京，還是王庭、樓蘭，都不會犯忌諱，還應本朝水德玄色，缺點是太過平淡，有些平平無奇，只要十圓太平錢。”
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