第五十一章 黑夜山-《過河卒》
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道門眾人在艾麗的城主府邸休整了三天的時(shí)間,對(duì)于過去半個(gè)月都在風(fēng)餐露宿的眾人而言,算是極大的慰藉,畢竟這里有酒肉,有舒適的住處,有溫暖的火,還有美麗的侍女,雖然在張?jiān)侣沟难燮ぷ拥紫拢瑳]人敢動(dòng)什么歪心思,但賞心悅目也是好的。
在這三天的時(shí)間中,齊玄素沒有閑著,他向上官頓請(qǐng)教了西大陸的語言,不求能對(duì)話書寫,只求能夠使用一些簡(jiǎn)單的日常詞匯。
至于張?jiān)侣梗⒉淮蛩銓W(xué),謫仙人在躋身天人階段之后,可以習(xí)得一門名為“讀心術(shù)”的神通,而“讀心術(shù)”還有一個(gè)前置神通,名為“心湖傳聲”,可以繞過語言的障礙直接以心聲交流,她覺得與其學(xué)習(xí)一門其他語言,倒不如直接修煉這門神通。
散人自然是沒有這等神通的,他們既沒有“讀心術(shù)”,也沒有“心湖傳聲”,只有“先天神算”,還比不上“紫微斗數(shù)”。不過“先天神算”的基礎(chǔ)是以人力計(jì)算各種變數(shù)來預(yù)測(cè)趨勢(shì)走向,而非以冥冥天意來預(yù)測(cè)未來,故而“先天神算”修煉到一定程度之后,可以大幅增加腦力,表現(xiàn)在記憶力和悟性有所增強(qiáng)。
曾有一位天人階段的散人用了九天的時(shí)間便完全學(xué)會(huì)金帳的語言,一輩子共精通十六種語言,尤其精通銘文和甲骨文。
靠著散人的優(yōu)勢(shì),齊玄素在三天的時(shí)間中,已經(jīng)可以靠著幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯,再加上各種手勢(shì)比劃,與亞瑟進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。
亞瑟之所以能被派遣到東方,其本身自然是懂一些中原語言,只是說得非常吃力,而且容易詞不達(dá)意,本來他有一位十分精通中原語言的同伴,可惜死在了來此的途中,所以才需要艾麗進(jìn)行翻譯。
在閑暇時(shí)間里, 齊玄素還向張?jiān)侣拐?qǐng)教了關(guān)于幾大傳承的異同。
道門幾大傳承的差異體現(xiàn)在各個(gè)方面,最主要的還是戰(zhàn)力方面的差距。
道門曾經(jīng)專門評(píng)測(cè)過幾大傳承不依靠身外之物的戰(zhàn)力高低。
煉氣士發(fā)揮最為穩(wěn)定,很難戰(zhàn)勝境界高于自己的對(duì)手,也很難輸給境界低于自己的對(duì)手,一直都是道門的中流砥柱。儒門三大傳承中的氣學(xué)一派便十分類似于煉氣士。
武夫和方士是兩個(gè)極端,在天人之前,武夫?qū)ι戏绞浚瑩碛袎旱剐缘膬?yōu)勢(shì)。在天人之后,方士逐漸可以與武夫正面抗衡,甚至稍占優(yōu)勢(shì),因?yàn)槲浞虿荒荛L(zhǎng)時(shí)間飛天是致命死穴,導(dǎo)致武夫只要被方士拉開距離,就會(huì)被玩弄于鼓掌之中。至于人仙斗鬼仙,則充滿未知變數(shù),全看各自發(fā)揮。
巫祝來源于上古巫教和古仙,作為神道一途,與佛門傳承類似,需要海量的香火愿力,上限極高,下限極低,只要香火愿力足夠,能與同境界的謫仙人抗衡而不落下風(fēng),甚至是戰(zhàn)而勝之,若是香火愿力不足,幾乎是五仙墊底,甚至不如散人。
謫仙人作為五仙之首,樣本太少,不過毫無疑問是碾壓態(tài)勢(shì),比起煉氣士,更容易戰(zhàn)勝比自己境界更高之人,對(duì)上修為不如自己的對(duì)手,沒有敗績(jī)。
至于散人,可謂是千奇百怪,能贏不能贏的,也能輸不能輸?shù)模棵靠偸浅鋈艘饬希Q于散人修煉的神通數(shù)量和類型。
散人發(fā)展至今,共有三十六種上成之法,從未有人能夠?qū)W全,道理也十分簡(jiǎn)單,其中許多神通法術(shù)本就相互沖突。不說其他傳承,只說武夫和方士,武夫講究神魂和體魄合為一體,方士要神魂脫離體魄出游,到底是合一還是分離?若是強(qiáng)行兼修,未曾傷敵,先行傷己。
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