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    太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，這是道家的萬物論，道家的修煉其實(shí)與道學(xué)也是息息相關(guān)的。

    “道家修煉，首先是精元化氣，精氣正是太極中的混沌之氣，太極生兩儀，精氣化陰陽二氣，摒去陽氣，以陰氣修煉，“自然”而生四象——春夏秋冬四季，感受“自然”季節(jié)之變化，四象則生八卦，八卦可化為萬物，萬物境之后，便是要面臨九重天劫，這便是道家最為危險(xiǎn)的九重境，若是跨過后，則可成為陰仙，長(zhǎng)生不老。”

    秦軒虛心聽著老道士的教導(dǎo)，一字一句的在腦海中閃爍著。

    “那儒家的丹田真氣，修得大成，難道稱作為陽仙？”秦軒回想《大殷通史》，武道煉到極致，可武破虛空，逆天成仙，而儒家的丹田真氣乃是正陽之氣，若道家稱為陰仙，想必武道最高境界應(yīng)該是陽仙了。

    老道士點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，儒家的修煉，并不比道家弱，而你身體被神雷洗禮過——破而后立，這般體質(zhì)，你應(yīng)當(dāng)也是可以修煉真氣的。”

    “你的意思是？”秦軒微微震驚道。

    老道士搖搖頭，一副不可說，不可說的模樣：“日后便要看你的造化了。”

    旋即，老道士消失在夢(mèng)幻之中……

    秦軒心頭觸動(dòng)，如老道士這般說法，似乎道家道法與儒家武學(xué)，似乎是可以同修的！

    打開始看了儒家開國三公的事跡，秦軒更希冀于修煉儒家丹田真氣，但以他的窮鄉(xiāng)秀才，很難夢(mèng)想成真，當(dāng)老道士的出現(xiàn)，所謂近水樓先得月，秦軒自然會(huì)選擇道家的道法了。

    而若是道家與儒家可同修，秦軒可不會(huì)去浪費(fèi)來之不易的天人合一的感悟之境，而以儒家作為起點(diǎn)，再來宣揚(yáng)道統(tǒng)，這是最為安全的做法！

    儒道同修，陰陽雙修，其中艱險(xiǎn)，也說不清，道不明，老道士欲言又止，想必修煉并非易事。

    但秦軒乃是死過一次的人了，連死的都不怕，還怕什么，追求的便是儒道雙修，驚天地，動(dòng)神州！
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