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    秦良民稍微恍惚片刻，便回過了神來。

    他明白這個祝綬是怎么回事了。

    這個時空的儒家經(jīng)過千年發(fā)展，不提那些嘗試和其他家理論融合的分支，純粹只修儒學(xué)的儒者們被分為三大學(xué)派。

    其中勢力最強的是提倡“存天理，滅人欲”的理學(xué)派，大晉國和齊魯國朝堂上有大量的理學(xué)派儒者，可謂當(dāng)世顯學(xué)。

    雖然時空環(huán)境不同，但理學(xué)的誕生似乎是注定之事，哪怕這個世界沒有出現(xiàn)過大宋，也照樣有人提出了相同的理論。

    其次，是信奉孟圣重民學(xué)說的重民派，為百姓疾苦奔走，向朝堂貴胄諫言，在各國都十分活躍。

    最后就是效仿當(dāng)年孔圣故事的一批人，他們不謀官位，不求煊赫，一心周游列國，為孔圣傳播學(xué)說。

    這些人被叫做——孔武派。

    試想當(dāng)年，孔圣七十多歲，還敢四處游歷傳道，難道就不怕碰到一兩個強盜嗎？

    真不怕，強盜不是他老人家對手。

    與秦良民印象里前世那種手不能提、肩不能抗的明清腐儒不同，孔圣崇尚君子六藝，而六藝?yán)锩媸怯序T馬和射箭這兩項的！

    孔圣武力值其實很高噠！

    孔武派便是繼承了至圣先師的武德，各個孔武有力，仗劍天下，以禮服人。

    只不過孔武派很少能在朝堂立足，作風(fēng)更像是民間游俠，組織在培訓(xùn)間諜時，傾向于學(xué)習(xí)理學(xué)派和重民派，這樣才能混入諸國上層。

    是以，秦良民對孔武派只是有所了解，從未親眼見過，加之祝綬在他和趙真真坐著談話時，只是站在一旁捧著肉夾饃專心干飯，才讓他誤以為是個護衛(wèi)。

    “原來是祝兄當(dāng)面，久仰！”秦良民調(diào)整好心態(tài)，還禮道。

    祝綬并沒有在意秦良民剛剛的走神，豪爽大笑道：“哈哈哈，客氣客氣！灑家才是久仰秦先生大名，多虧你救回大小姐，不然灑家恐怕再無顏面留下來當(dāng)趙氏門客。你來尋灑家，可是懷疑灑家便是泄露大小姐行蹤的內(nèi)奸？”

    “正……啊？”秦良民又一次懵了。

    這人豪爽是挺豪爽的，怎么不按套路出牌？

    我正是在懷疑你，但你直接這么問出來，合適嗎？
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