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    孫祿堂住進了陸恒家里。

    接下來幾天，陸恒與孫祿堂時常搭手過招，練武場上隨時都有他們的影子。

    程廷華陪了兩天，到后來直搖頭，說老胳膊老腿不行了。干脆一走了之。

    這幾天，孫祿堂的收獲陸恒不知道，但陸恒的收獲，他自己心知肚明。

    陸恒本也是拳意入骨的武術大師，但比起孫祿堂，在武術一道上的境界，陸恒還差的太遠。

    便說拳意，孫祿堂拳意濃烈如熾，凝聚之極。蘊含著一股打遍天下無敵手的意境，出手如驚雷，大氣堂皇之中不失精細微妙。

    陸恒的拳意，則粗糙的很。

    他的拳意是在為原身父母報仇之后，突有所感而成。遠不如孫祿堂一場場比武打出來的拳意強悍。

    若不論身體的差距，陸恒的拳術境界，比大多數武術大師都不如。更別說孫祿堂了。

    不過陸恒也有優點——因著斬妖之力的運轉，陸恒對人體內部精微之處感悟更深，在運轉斬妖之力的時候，他體會到身體深處的種種變化，在這方面來說，他比孫祿堂強。

    打個簡單的比方，一個人所具備的力量總和為百分之百，陸恒因為斬妖之力的緣故，更直觀的了解自己的身體更深處的玄妙，他在發力的時候，不自覺帶上斬妖之力運轉的一些奧秘，一擊之下，可以發揮出自身所有力量的百分之九十以上。

    孫祿堂則達不到這個層次，他在百分之七八十左右。

    這方面，孫祿堂肯定是有所收獲的。

    “你拳意不及我，但就臟腑、血髓的層面，你比我體會更深。”孫祿堂如是道：“拳術練法的幾層境界，煉皮、煉骨、煉臟，你已深入臟腑之中。”

    他頗受啟發：“各門各派的拳術，都有煉臟的法門。但都不直觀。無論是你所練八極拳的哼哈二氣，還是太極的釣蟾勁，亦或形意拳的虎豹雷音，其實都是由外而內，借助外部條件去調和臟腑。”

    “人的臟腑十分脆弱，稍有不慎便是五勞七傷，沒有直接的法子可以錘煉。真不知道你是怎么練的！”

    陸恒也說不出來——斬妖的奧妙，他是可意會而不可言傳。

    現階段而言，兩門神仙術，都是如此。陸恒只知道它們作用于己身，具體的原理卻不懂。太過高深。

    除非哪天這兩門神仙術在陸恒身上得以圓滿，那時候陸恒徹底透析了它們的奧妙，便可以說出來了。

    那時候，他可以把這神仙術傳給別人。

    至于說煉臟的拳術境界，陸恒知道，自己這個，是不一樣的。他服食之術對身體的增進，是全方位的，筋骨皮肉如此，臟腑血髓亦如此，不需要練。

    他的這種感悟，是基于斬妖之力的運轉奧妙。而非拳術到了煉臟的境界。

    這里面的本質是不同的。

    他說了自己能夠說出來的一些感悟，給了孫祿堂巨大的啟發。

    所以孫祿堂與他搭手，愈是勤快起來。
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