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    “科舉是一種途徑，一種由下向上之途徑，吏員轉官亦是一種途徑。最終都要經過層層選拔，有能力者居上。兩種途徑有何高低貴賤之分乎？”

    葉向高一時語塞。

    老夫子繼續說道。

    “老夫四十歲才考中秀才，蹉跎半生。比老夫年歲長者屢考屢敗，其中仍大有人在。他們之中之韜略，不及高中者嗎？”

    “君不見，高中者為一地方父母官時，不知政務，卻仍要靠我等這些名落孫山者之小吏來治理地方。”

    葉向高反駁道。

    “能高中者必有其過人之處。”

    老夫子反問道：“何過人之處？不過是《四書》《五經》所學更扎實一些而已。于治理國家有何益處？”

    葉向高搖了搖頭，針鋒相對道。

    “科舉之士具都學習《四書》《五經》，具都考《四書》《五經》，豈不更公平公正？”

    老夫子沒有再說話，反而向前走了幾步，站在一高出，指了指遠處的一架小橋，問道。

    “倘若把科舉士子比作橋的這一端，高中者比作橋的另一端。成千上萬個士子都想去橋的另一端，但是橋只有這一座。會發生何事呢？”

    葉向高也走到老夫子身邊，看向那座小橋，想了想答道。

    “當然是有能力者率先過橋。”

    “不。”老夫子搖了搖頭，說道，“一直排隊等著過橋者，會活活餓死在橋的這一邊。”

    葉向高沒想到老夫子會從這個角度考慮問題，有些驚訝，但隨即想了想竟然覺得也對。

    老夫子繼續說道。

    “一國就如一人，看歷史興衰，凡是王朝末年之時，皆是人才上下流通，新舊罔替堵塞之時。”

    “以中醫之藥理則是通則不痛，痛則不通。”

    “本朝太祖認識到了這一點，十年不辦科舉，重新舉辦科舉之時亦是縣學，州學，府學開遍大明各地之時。只因本朝太祖已經認識到，科舉并不能為大明選拔出可用之人才，他只是讓大明煥發朝氣，由下而上的一條途徑而已。”

    “當今圣上亦認識到了這一點，故剛剛登基便發布了吏員轉官之策。圣上已經清楚的看到，現今的科舉一路依然腐朽，不能再達到令大明充滿朝氣之目的了。”

    葉向高聽完了老夫子一席話之后，驚得久久不能自已。

    原來這才是科舉真正的用意嗎？自己以前從來沒有細想過的地方，此刻有一種豁然開朗之感。葉向高從來沒有一刻如現在這般念頭通達。

    不由的心里有些苦澀。

    難道自己真的錯了？


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