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    熊廷弼在遼東屠戮異族流民的消息傳回京城后，引起了學子和各部大臣們的口誅筆伐。

    這些自詡為道德高尚的正人君子們認為，既然敵人已經投降了，我大明天朝上國，就應該有天朝上國的風度。

    以德報怨才能展現我等的氣量。

    這些‘道德君子們’以為，上嘴唇下嘴唇一碰所有事情就都搞定了，最重要的是，他們看似還站在了道德的制高點上。

    這些讀書讀傻了的文臣們，從來不會去考慮朝廷收留這些異族流民要浪費多少的人力物力。更為關鍵的是，即使你當孫子把他們當爺爺一樣供起來，他們也始終不會和你一條心。

    哪怕讓他們讀書科舉，最后出來的更可能是又一個新的黨派。

    他們不會去為整個國家考慮那么多，更重視的是自己小集體的利益，從心底里就不認為和漢族是一伙的。

    他們對于漢人有的只是防備，只會擔心自己這一個小集體會不會被欺負，被排擠。從根上就已經種下了這樣的種子，想要對其有所改變，難上加難。

    又有大臣說了，三代之后，蠻夷和華夏又有何區別？

    朱由校表示，不好意思，自己能不能活夠七年，大明朝廷能不能比歷史上再多堅持幾年還難說呢。讓朕去用三代，百年的時間去感化他們？

    對不起做不到，沒時間也沒那空閑。不如一刀切了省事。

    所以，當滿朝文臣一封封勸諫和彈劾熊廷弼的奏疏送到朱由校面前的時候，直接看都沒有看，直接一把火燒了。

    熊廷弼在遼東鬧的熱火朝天的時候，朱由校在宮里也沒閑著。

    問了問旁邊的王朝輔，說道。

    “徐光啟，到了嗎？”

    “回陛下，徐大人在通州呢，可能無法急時趕過來。”

    王朝輔仔細回想了一遍這個叫徐光啟的，在腦海里并沒有多少印象。只是不知道陛下為何會對此人如此器重。

    于是，在心里暗暗打定主意，這個叫徐光啟的得好好結交一番，說不定那天就飛黃騰達了。

    說起徐光啟了，那可真是個牛人。

    政治家，科學家集于一身，最重要的是，關鍵時刻他還想當軍事家。這不，現在還在通州練兵呢。

    徐光啟，字子先，號玄扈，松江府華亭人，也就是后世的上海人。

    主張東學西漸，為了學習西方的文化知識還入了天主教。其在天文、歷法、數學、測量和水利等科學技術上都有所成就。

    徐光啟著書有《農政全書》《幾何原本》《泰西水法》等等，被后世人評為——開眼看世界第一人。

    關鍵的是他還懂得造槍造炮，這對于現在正處于戰火中的遼東來說可謂極為有用。

    一說起造槍造炮，朱由校立馬又想到了另一位大牛，畢懋康。
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