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    回到乾清宮中，朱由校坐在椅子上熱的直冒汗。

    王朝輔站在后邊用扇子賣力的為朱由校驅趕著熱氣。

    “陛下，這么短的時間，案子還沒有審清呢，這么快審理結案是不是太倉促了？”

    朱由校隨手從書架上拿起一本《韓非子》。

    “你以為審案僅僅是為了審案嗎？天下的貪官污吏是殺不完的?！?

    “那......”

    王朝輔似懂非懂，只覺得皇爺在自己心里的形象變得更加神秘莫測了。

    “這些是你該問的嗎？”朱由校目光從書中移開，看向王朝輔，目光依舊平靜，卻把王朝輔嚇了一條。

    該問的問，不該問的決不能問。這是剛入宮時，自己的干爹給自己的忠告，王朝輔心中暗暗再次牢記了一遍。

    “去，去搬把凳子來，待會劉閣老會來?！?

    說完后，朱由校便把目光再次移到書中。朱由校對這本書感興趣的點在于，其中有一句話讓朱由校感觸頗深。

    韓非子：人主之患在于信人，信人則制于人。

    看到這句話的時候，朱由校不時會想起自己那個便宜老爹當時對自己說過的一句話：做為皇帝不可輕信于任何人，這個道理朕登基近一旬才懂。

    如果泰昌帝沒有早崩，在歷史上或許干的比自己和自己的弟弟崇禎強吧？

    朱由校對泰昌帝好像重新有了一個認識。

    現在朱由校再看這一段話的時候，又有了不一樣的認識。

    或許很多人把它解讀為，君主的憂患在于過于信任別人，而信任別人就容易受制于人。

    其實它還有另外的意思，便是要依法治國，法律應該在親情之上，而君主要做到公平公正。

    或許在秦漢的時候，一直是以法治國。即使漢武帝推崇儒家之后，也依舊是外儒內法。但是，漸漸的儒家開始占據上風。

    以親情更大于法律，甚至以人品道德更大于法律，大于能力。

    這一點尤其以宋朝優甚。

    雖然太祖朱元璋看到了宋朝滅亡的根源，明初四大案，把孟子遷出廟宇，以武抑文等等，重重措施?？墒堑搅嗣鞒泻笃?，還是走上了宋朝的老路啊。

    以法治國，外儒內法。到了明末，想要實現，何其難啊！

    朱由校想到了自己登基這不足二十天里，重重舉措，舉步維艱，不由的嘆了口氣。

    “皇爺，劉閣老在宮外聽宣。”

    王朝輔小心翼翼的說道。

    “哦，宣他進來。”

    朱由校把書打開到《韓非子》，內備篇那一頁，放置在桌子上顯眼的地方。

    不一會劉一璟走了進來，行禮道：“陛下，圣躬安。”

    “朕安。”

    朱由校指了指旁邊的凳子，說道：“劉愛卿，勞苦功高，坐吧。”

    勞苦功高四個字聽在劉一璟耳朵里，尤其刺耳。他早已感到了皇上對自己的不滿，想找個機會和朱由校緩和一下。
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