第(2/3)頁(yè)

    馬登的成功學(xué)著作在美國(guó)乃至全世界引起強(qiáng)烈反響，這使馬登再次擁有了巨額財(cái)富，也使他有能力將“成功學(xué)”發(fā)揚(yáng)光大。1897年，馬登創(chuàng)辦了《成功》雜志，發(fā)行量很快達(dá)到30萬(wàn)冊(cè)。在此后的十多年里，這個(gè)雜志對(duì)美國(guó)民眾產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。1911年，《成功》雜志因?yàn)橹T多原因而宣布倒閉。馬登再次債務(wù)纏身。又過(guò)了7年，馬登東山再起，《新成功》雜志創(chuàng)刊，即使在馬登去世之后，這本雜志仍然非常活躍。

    馬登的著作，充分反映著他作為奮斗者的風(fēng)骨。

    第一，其作品中每一頁(yè)都洋溢著自我肯定、自信和激情。他深信，任何人身上都蘊(yùn)含著巨大的潛能。所以，無(wú)論你處于何種情形下，都應(yīng)該不惜代價(jià)，滿懷信心地尋找可能激發(fā)你潛能的環(huán)境，去獲取更多發(fā)展的機(jī)會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)財(cái)富、幸福與成功。這個(gè)觀點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)與他的親身經(jīng)歷有關(guān)。其核心在于，一個(gè)人要獲得成功，首先要肯定自己，相信自己的潛力，敢于夢(mèng)想美好的生活。如果連夢(mèng)想都沒(méi)有，那么當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

    第二，馬登很注重人品和素質(zhì)的培養(yǎng)。他收集了大量成功者的事實(shí)——包括古代傳記和軼事資料，也包括現(xiàn)實(shí)中的人和事——并把這些活生生的例子充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，生動(dòng)地說(shuō)明成功需要具備的一些品質(zhì)，比如勤勞、節(jié)儉、真誠(chéng)、包容、自我控制等。

    第三，馬登對(duì)以上兩個(gè)方面進(jìn)行了融合。所謂“自信”、“相信潛能”和“保持激情”等等，基本上傾向于肯定“欲望”和“索取”，是向外拓展的；而對(duì)于“人品”和“素質(zhì)”的強(qiáng)調(diào)，則是向內(nèi)尋求精神上的磨煉和滿足。在馬登之前，向外拓展的成功學(xué)往往會(huì)流于功利主義，甚至鼓勵(lì)貪婪和享樂(lè)，以及欺騙；而向內(nèi)修煉的成功學(xué)往往會(huì)走向空疏無(wú)用，對(duì)于人的實(shí)際需要和心理機(jī)制認(rèn)識(shí)不足。馬登基本上解決了兩者之間的矛盾。大量的歷史事實(shí)證明，真正的成功者，在這兩個(gè)方面是協(xié)調(diào)發(fā)展的；馬登自己的閱歷和思考，更強(qiáng)化了他這方面的認(rèn)識(shí)。

    在馬登的作品里，存在著多種對(duì)立統(tǒng)一的因素：主觀愿望與實(shí)際能力，功利心與品質(zhì)，欲望與克制，手段與修養(yǎng)，率真與世故，等等。它們完美地融合在一起，基本上涵蓋了成功所需的各種要素。

    總的看來(lái)，馬登的成功學(xué)，是崇高而務(wù)實(shí)的。其文字樸實(shí)、親切，凝聚著他真實(shí)的生命感悟。馬登的一生大起大落，每次躍上最高處，都讓人不由自主地想到他那個(gè)卑微的起點(diǎn)，讓人不得不感嘆夢(mèng)想和堅(jiān)強(qiáng)的力量。

    馬登曾建議讀者每天誦讀《圣經(jīng)·詩(shī)篇》中的第23篇，其中有這樣的句子：

    我就是勝利。

    雖然饑餓、寒冷、疾病纏身，

    但這只能讓我稍作停留。
    第(2/3)頁(yè)