第(1/3)頁

    1988年12月1日。

    戊辰年，癸亥月，庚寅日。

    嶼山巔，日東方。

    當(dāng)?shù)谝豢|陽光突破晨霧，灑落壇佛背后的候，寺廟內(nèi)已經(jīng)齊聚萬名自東亞各界的佛教信徒。

    香眾都黎明之趕到，穿著打扮，乃至膚色都同，手里卻提著塑料袋，里面一把把紅色香火。

    虔誠的教徒登山便三步一叩，330層石階匍匐著千名信眾，木魚峰、法華塔、獅子石，地壇…..

    一日，萬法會開壇，香火繚繞佛，佛拈花眺望海港，守護一方，「南佛國」之名終實至名歸.

    .…

    一萬多名自各省各區(qū)、境外的信眾分布彌勒殿、韋馱殿、祖堂、清心堂、般若堂、如堂、藏經(jīng)閣，先給十方叢林，西眾佛香，再慢饅持隊，抬階往木魚峰的青銅釋迦牟尼座像朝拜。

    寺后花園舍利塔藏開山祖師紀(jì)修尚真身，寺內(nèi)亭臺樓閣靜室40余間，供游客食齋留宿。

    一百僧，八百鄉(xiāng)鄰正齋堂，靜室，亭臺，樓閣間回穿梭，齋廚內(nèi)炊煙裊裊，急忙的招待鄉(xiāng)客。

    圣一法師、妙參尚，慧初法師等海內(nèi)外高僧齊聚法壇，敲擊木魚，誦念經(jīng)文，弘揚法，祈求香江繁榮安定。

    港澳四禪院，后宮，黃仙廟，關(guān)圣廟，內(nèi)地南少林，南普陀，涌泉寺等教名廟，佛教勝地皆參與盛會。

    港府總督，政務(wù)司長官，財政司長官，律改同司長官，警務(wù)處長皆親自到場向佛香，霍官泰、包鈺隊、鄭雨形彤，李家城，郭德勝等商界鱷更一缺，陸存久、陳海龍等八姓家主更發(fā)動鄉(xiāng)民近千為祥奇做義工，張國賓，武兆楠，圈彪，向強，黑白兩名姓的角色全數(shù)到場，一些退江湖已久的老一輩佬，甚至裹著頭巾，藏廚房里給信眾當(dāng)伙夫。

    商政兩屆、新界鄉(xiāng)紳，江湖佬，各屆名，歌星，幾乎能夠的全了。

    并非「壇佛」的價值，而信仰的力量，港澳臺一向盛行傳統(tǒng)文化，推崇傳統(tǒng)風(fēng)俗，佛教的影響力更強。

    教宮殿廟宇建島內(nèi)郊區(qū)偏多，無形給教信眾更多的錯覺，其實，

    佛教香江也一直很吃得開。

    華夏文化當(dāng)佛教與教的信徒，歷對手，而同一群，就像華夏民族之間從仇，而同一家!

    典型的華之寬度!

    給兄弟香，給祖師香，給佛陀香，給祖香，一群給同的神仙，故送香火，代表華心底最原始的希望，與最純粹的敬畏。

    需一顆敬畏之心!

    何況，今場佛開光法會之，信與信的都了，魔王與佛陀都到了。

    順著壇佛垂低的視角往看，腳跪著多少阿修羅，多少地獄鬼，間就最酷烈的地獄。

    一層間。

    三十六層地獄。

    張國賓凌晨四點就乘船到嶼山碼頭，當(dāng)碼頭處就已經(jīng)擠滿客輪，一波波的香客船。

    遞名帖才專車護送往木魚峰的靜寺休息，品嘗茶點，全程除了兩僧尼招呼之后，就沒見到一正式僧。

    跟想象一點點一樣，別說圣一法師親自招待，就連排香的資格也沒，但轉(zhuǎn)念一想也對。

    法師都給佛做開光儀式，舉行萬法會了，種候誰還空招呼?

    給佛香看的也地位、身份、而信仰，虔誠，就連行政長官都親自排隊，憑什么給讓一條?

    圣一法師舉行法會的候早已凡夫俗子，而代表佛祖，若現(xiàn)還講究身份地位，倒點點惹看起。張國賓于也就湊熱鬧，坐靜室里靜靜泡茶，打靶仔帶著三個西裝保鏢，腰配武器守一旁。

    李成豪、東莞苗坐左右兩邊，耀哥、馬王、元包陪根叔、海伯帶著擠面排隊了。

    那班了年紀(jì)的老骨頭開光法會很難保持清醒，當(dāng)年那股斬、斗狠的勁兒都拿排隊了。“嘀嘀嘀。”
    第(1/3)頁