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    “極光會(huì)的神使來(lái)貝克蘭德是因?yàn)閻耗壬繍耗壬烤故鞘裁瓷矸荩俊钡沟跞诵闹泻鋈簧鹨粋€(gè)荒謬的猜測(cè)，但又覺(jué)得似乎只有這個(gè)猜測(cè)才能解釋一切。

    只是之前隱者顯然是因?yàn)橄蛏衩嘏跣沽耸澜绲那閳?bào)而受到懲罰，他自然不敢在這個(gè)時(shí)候窺探惡魔的身份。

    就在大家都在思考惡魔先生話里的巨大信息量的時(shí)候，早就知道惡魔先生是v先生的佛爾思并沒(méi)有什么意外，畢竟惡魔先生最近離開貝克蘭德塔羅會(huì)的人都知道，v先生離開轄區(qū)所以又有新的神使到來(lái)顯然是再正常不過(guò)的事情。

    她只是略微整理了一下心情，然后才開口道：“好的等到那時(shí)候我再和世界先生談委托價(jià)格，嗯……各位，你們誰(shuí)有運(yùn)行水晶和啦哇張宇的血液結(jié)晶？它們的消息也可以。”

    ?        ?關(guān)于通過(guò)食物看國(guó)家的問(wèn)題，有人說(shuō)想吃什么吃什么是得益于工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力解放，這話本身并沒(méi)有問(wèn)題。

    ?                        但涉及烹調(diào)方法，就有問(wèn)題了，因?yàn)槟阆氤允裁闯允裁吹那疤崾牵旧砭痛嬖谶@種吃法。

    ?                        用現(xiàn)代舉例，西方享受工業(yè)革命紅利比我們更早吧，但西方到現(xiàn)在都還沒(méi)有普及炒菜，為什么？因?yàn)闀r(shí)間太短了。

    ?                        一種烹調(diào)方式從出現(xiàn)到普及，再到融入文化，是需要漫長(zhǎng)的時(shí)間的，中國(guó)從唐朝開始出現(xiàn)炒菜萌芽，宋朝花了百年才將炒菜開發(fā)到普及的程度。這得益于冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，但同時(shí)也得益于宋朝空前的富足，并不是說(shuō)你有了鐵鍋炒菜立刻就普及了。

    ?                        也就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家如果有炒菜，那么至少說(shuō)明這個(gè)國(guó)家從幾百年前開始，就已經(jīng)擁有相當(dāng)優(yōu)秀的冶鐵技術(shù)了。

    ?                        而食材也是一樣，你會(huì)烹調(diào)牛筋，那就至少需要經(jīng)常能得到牛筋來(lái)實(shí)驗(yàn)，這期間需要消耗的牛筋可不是一個(gè)小數(shù)目，因?yàn)樵谂胝{(diào)成功之前，沒(méi)人知道它能不能變得好吃。

    ?                        如果是內(nèi)臟、下水之類別人不要的食材，烹調(diào)是為了節(jié)約，可牛筋這種戰(zhàn)略資源都拿來(lái)吃，那只能用不缺來(lái)解釋了。

    ?                        就如現(xiàn)在會(huì)做熊掌的廚師為什么越來(lái)越少了，因?yàn)楝F(xiàn)在能見到熊掌的廚師都少，這玩意起碼還有菜譜流傳呢。

    ?                        綜上所述，貝爾納黛見炒菜而思冶鐵，見牛筋而思富足是沒(méi)毛病的。

    ?

    ????

    (本章完)


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